崔瑗字子玉，早孤，銳志好學(xué)，盡能傳其父業(yè)。年十八游學(xué)京師，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》。主儒宗之。與扶風(fēng)馬融、南陽張衡特相友好。

年四十余，始為郡吏。以事系東郡發(fā)干獄。獄掾善為《禮》，瑗間考訊時(shí)，輒問以《禮》說。其專心好學(xué)，雖顛沛必于是。后事釋歸家。

后辟車騎將軍閻顯府。時(shí)閻太后稱制，顯入?yún)⒄�。先是，安帝廢太子為濟(jì)陰王，而以北鄉(xiāng)侯為嗣。瑗以侯立不以正，知顯將敗。欲說令廢立，而顯日沉醉，不能得見。乃謂長(zhǎng)史陳禪曰：中常侍江京、陳達(dá)等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統(tǒng)，扶立疏孽。少帝即位，發(fā)病廟中。今欲與長(zhǎng)史君共求見，說將軍白太后，收京等，廢少帝，引立濟(jì)陰王，必上當(dāng)天心，下合人望。若拒違天意，久曠神器，則將以無罪并辜元惡。此所謂禍福之會(huì)，分功之時(shí)。禪猶豫未敢從。會(huì)北鄉(xiāng)侯薨，孫程立濟(jì)陰王，是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。門生蘇祗具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。時(shí)陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：第聽祗上書，禪請(qǐng)為之證。瑗曰：此譬猶兒妾屏語耳，愿使君勿復(fù)出口。遂辭歸，不復(fù)應(yīng)州郡命。

久之，大將軍梁商初開幕府，復(fù)首辟瑗。以疾固辭。歲中舉茂才，遷汲令。在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃。視事七年，百姓歌之。

漢安初，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位。由此遷濟(jì)北相。時(shí)李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮至殷勤。歲余，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國(guó)，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。瑗上書自訟，得理出。會(huì)病卒，年六十六。臨終，顧命子寔曰：夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。何地不可臧形骸，勿歸故里，其赗贈(zèng)之物，羊豕之奠，一不得受。寔奉遺令，遂留葬洛陽。

瑗高于文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著凡五十七篇，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問余產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已。家無擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之。

4．下列加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．時(shí)閻太后稱制 稱制：行使皇帝的權(quán)力。

B．若拒違天意，久曠神器 神器：皇帝的寶座

C．此譬猶兒妾屏語耳 兒妾：對(duì)兒童婦女的蔑稱。

D．在事數(shù)言便宜 便宜：見機(jī)行事。

5．下列各組句子中，分別能表明崔瑗宿德大儒和從政有跡的一組是（ ）

A、年十八游學(xué)京師，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》/ 在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃

B、與扶風(fēng)馬融、南陽張衡特相友好/ 璦間考訊時(shí)，輒問以《禮》說

C、所著凡五十七篇，諸能為文者皆自以弗及/ 視事七年，百姓歌之

D、時(shí)李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮至殷勤/ 家無擔(dān)石儲(chǔ)，當(dāng)世清之

6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析正確的一項(xiàng)是（ ）

A、崔瑗到京師求學(xué)，所學(xué)范圍很廣，天文、歷法都有所涉及。即使在被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄受審期間，監(jiān)獄長(zhǎng)還曾向他請(qǐng)教《禮經(jīng)》方面的問題。

B．順帝繼位之前，曾被安帝廢為濟(jì)陰王，另立北鄉(xiāng)侯為太子，崔瑗認(rèn)為這種做法不合正統(tǒng)，于是想和陳禪一起勸閻顯把握好時(shí)機(jī)，擁立濟(jì)陰王。但陳禪沒有這樣做。濟(jì)陰王即位后，殺了閻顯，崔瑗也被牽連。陳禪要蘇祗說出真相，被蘇祗拒絕。

C．崔瑗喜歡交朋結(jié)友，不僅當(dāng)時(shí)的文化名人馬融、張衡與他友誼很深，而且當(dāng)時(shí)許多重要官員如大將軍梁商、大司農(nóng)胡廣、光祿大夫杜喬、太山太守李固等對(duì)他都極為推崇。

D．崔瑗是一個(gè)很有才干的人，充當(dāng)幕僚時(shí)能積極為其主出謀劃策，擔(dān)任縣令時(shí)積極為老百姓開墾稻田數(shù)百頃；但是他不過問家里的生計(jì)，平時(shí)也只是粗茶淡飯，當(dāng)時(shí)之人很稱贊他的清廉。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)欲說令廢立，而顯日沉醉，不能得見 （4分）

(2) 夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。何地不可臧形�。�6分）

參考答案

4．D(便宜，指利于國(guó)家、合乎時(shí)宜的辦法或建議)

5．C (A組中第一項(xiàng)年十八與大儒不相符合；B組中第一項(xiàng)只能說明其交往，第二項(xiàng)只能說明他的勤學(xué)好問；D組中第二項(xiàng)說明他的清廉)

6．D(A崔瑗向監(jiān)獄長(zhǎng)請(qǐng)教B蘇祗想說出真相，被崔瑗制止C光祿大夫杜喬檢舉他貪污)

7．(1) 想勸說他廢黜北鄉(xiāng)侯，另立太子，但閻顯整天醉生夢(mèng)死，見不到他 (廢立、 日、 沉醉及大意各1分) (2) 人接受天地的恩賜得以生存，人死之后，靈魂歸天而去，骨肉葬于大地，哪里黃土不埋人( 稟、 終、 精、臧、形骸及大意各1分)

參考譯文

崔瑗字子玉，在他幼年時(shí)父親去世，他專心好學(xué)，全能繼承他父親的學(xué)業(yè)。他十八歲時(shí)來到京師洛陽交游問學(xué)，因而通曉天文、律歷、數(shù)術(shù)、《京房易傳》，受到學(xué)者們的推崇。他和扶風(fēng)人馬融、南陽人張衡友誼很深。

崔瑗在四十多歲時(shí)，才任為郡衙的辦事吏員。后來因事被關(guān)進(jìn)東郡發(fā)干縣的監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)對(duì)《禮經(jīng)》很有研究，崔瑗受審訊之外，常常向監(jiān)獄長(zhǎng)請(qǐng)教《禮經(jīng)》的有關(guān)問題。他專心好學(xué)，即使身處顛沛流離之中也一心從事學(xué)問。后來官司結(jié)案回到家鄉(xiāng)。

后來又被車騎將軍閻顯征召，在閻府中任職。當(dāng)時(shí)閻大后垂簾聽政，閻顯入朝參政。在此之先，安帝廢黜太子劉保，貶為濟(jì)陰王，另立北鄉(xiāng)侯劉懿為太子。崔瑗認(rèn)為北鄉(xiāng)侯立為大子，不合法統(tǒng)，他預(yù)見到閻顯將要垮臺(tái)。想勸說他廢黜北鄉(xiāng)侯，另立太子，但閻顯整天醉生夢(mèng)死，見不到他。于是對(duì)長(zhǎng)史陳禪說：中常侍江京、陳達(dá)等人，因他們得到先帝的寵幸，把先帝哄得迷迷糊糊，于是廢黜了合法的太子，另立旁支子弟。少帝即位時(shí)，就在宗廟中犯了病。我想和長(zhǎng)史您一起求見將軍，勸他上奏太后，逮捕江京等人，廢黜少帝，迎立濟(jì)陰王。這樣做，一定能上合天意下合民心。如果違背了天意，君主的寶座久空，你即使沒犯罪也逃不了首惡的罪責(zé)。這是禍福轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)候，也是建功立業(yè)的大好時(shí)機(jī)。陳禪聽了猶豫不決，不敢聽從。恰好北鄉(xiāng)侯這時(shí)病死了，孫程立濟(jì)陰王為帝，這就是漢順帝。閻顯兄弟都被處死，崔瑗也被連累遭罷免。崔瑗的學(xué)生蘇祗對(duì)崔瑗的謀劃了解得一清二楚，想上書皇帝說明這一情況，崔瑗聽到后，就馬上加以制止。當(dāng)時(shí)陳禪任司隸校尉，把崔瑗找來對(duì)他說：你姑且聽任蘇祗上書說明，我為這件事作證。崔瑗稅：這話像小孩子們說的悄悄話，希望司隸校尉大人不要再說了。于是辭職回家，再也不應(yīng)州郡的征召出來做官。

過了很久，大將軍梁商建立大將軍幕僚機(jī)構(gòu)，首先征召崔瑗。他以有病為借口堅(jiān)決推辭了。這一年，他被薦舉為秀才，被任為汲縣縣令。他在知縣任內(nèi)，多次向朝廷上書，提出應(yīng)實(shí)行的政事，為百姓開墾出幾百頃稻田。他在任七年，受到百姓們歌頌。

漢安初年，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共同推薦崔瑗是德高望重的大儒，從政期間政績(jī)突出，不應(yīng)該讓這樣的人才沉淪下僚，因此升任他為濟(jì)北國(guó)相。當(dāng)時(shí)李固任大山郡大守，他很欣賞崔瑗的學(xué)識(shí)，不斷給崔瑗寫信致意。過了一年多，光祿大夫杜喬充任巡察使者，到各地巡視，他向朝廷檢舉，崔瑗犯有貪污罪，于是崔瑗被送司法機(jī)關(guān)審理。崔瑗上書為自己辯護(hù)，辨明無罪后被釋放。后因病逝世，時(shí)年六十六歲。在他臨死之前，囑咐他的兒子崔寔說：人接受天地的恩賜得以生存，人死之后，靈魂歸天而去，骨肉葬于大地，哪里黃土不埋人？不要把我的尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)，他人贈(zèng)送東西和羊豬之類的祭品，一律不要接受。崔寔?zhàn)裾者z囑，于是把他埋葬在洛陽。

崔瑗是寫文章的高手，尤其擅長(zhǎng)寫書札、記文、箴文、銘文，所著共五十七篇，那些擅長(zhǎng)寫文章的人都自認(rèn)為趕不上他。崔瑗喜歡讀書人，喜好招待賓客，為客人擺設(shè)豐盛的宴席，準(zhǔn)備各種美味菜肴，但不過問家里的生計(jì)。他平時(shí)只是粗茶淡飯而巳。因此，家里沒有什么積蓄，當(dāng)時(shí)人很稱贊他的清廉。

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