本閱讀試題來(lái)源：2015福州第八中學(xué)第六次質(zhì)檢語(yǔ)文試題及答案

焚驢志

王若虛

歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無(wú)主賴①。鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳②小數(shù)靡不為之，竟無(wú)驗(yàn)。既久，怪誣之說(shuō)興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：此旱之由也。云方興，驢輒仰號(hào)之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止?一人臆倡，眾萬(wàn)以附。帥聞之以為然，命亟取，將焚之。

驢見(jiàn)夢(mèng)于府之屬某曰：冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉?吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭簍，亦惟人所加；勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟?孰誣我者，而帥從之!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱③，言出而雨。衛(wèi)之旱也，為伐邢之役④，師興而雨。漢旱，卜式請(qǐng)烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無(wú)所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無(wú)稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑤，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚?殺我而有利于人，吾何愛(ài)一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺，不仁；輕信，不智；不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴。

某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥，而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無(wú)復(fù)議驢。

[注]①無(wú)主賴：無(wú)所依恃。 ②厭禳：祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。③桑林之禱：商湯在桑林以身祈雨。④伐邢之役：邢國(guó)無(wú)道，衛(wèi)國(guó)出兵攻邢以祈雨。 ⑤魃（b)：傳說(shuō)中引起旱災(zāi)的鬼怪。

3．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)驢的不滿情緒的一組是(3分)

①怪誣之說(shuō)興。 ②云方興，驢輒仰號(hào)之。 ③若乃水旱之事，豈其所知 ④孰誣吾者，而帥從之! ⑤暴巫投魃，既已迂矣，今茲無(wú)乃復(fù)甚? ⑥潦溢傷禾，歲卒以空。

A．①③④ B．②③⑤ C．③④⑤ D．④⑤⑥

4．下面對(duì)文章的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．這篇寓言假托一個(gè)焚驢求雨、白驢訴冤的故事，譏諷迷信愚妄、不仁不智的做法。

B．驢勞辱終生，但非任人宰割之輩，驢的形象里包含著作者為受欺者鳴不平的情懷。

C. 鎮(zhèn)陽(yáng)帥自言憂民，是急民所急的官吏，準(zhǔn)備殺掉白驢祈禳，是為救民于災(zāi)難之中。

D.結(jié)尾含深意：大雨成災(zāi)，水澇傷害了莊稼，證明旱澇與白驢無(wú)關(guān)；進(jìn)一步暗指真正的禍源。

5．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1) 人者可以自求，而天者可以委之也。(3分)

(2) 某謝而覺(jué)，請(qǐng)諸帥，而釋之。(3分)

參考答案

2.D 3.C4.C

5.略

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