【原文】：

古詩(shī)十九首(十九)

明月何皎皎，照我羅床幃。

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。

出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？

引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。

【注釋】：蕭統(tǒng)（501年―531年）南朝 梁?蕭統(tǒng)（昭明太子）

字德施.武帝長(zhǎng)子.天監(jiān)元年,立為皇太子.中大通三年卒,謚曰昭明,因稱(chēng)梁昭明太子.中國(guó)南朝梁代文學(xué)家.梁武帝長(zhǎng)子,被立為太子.然英年早逝,未及即位即去世,死后謚昭明,故世稱(chēng)昭明太子.

【賞析】：《古詩(shī)十九首?明月何皎皎》是東漢時(shí)期的詩(shī)歌。該篇詩(shī)歌突出表現(xiàn)了細(xì)致的心理描寫(xiě)手法，

此詩(shī)寫(xiě)閨怨離愁，詩(shī)中刻畫(huà)了一個(gè)獨(dú)守空閨、愁思難寐、徘徊輾轉(zhuǎn)的閨中女子形象。其愁由明月引起。“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》）。夜深人靜，孤寂難耐的時(shí)候，月光皎潔照耀著床帳。原本“憂愁不能寐”，月光的照臨更勾起若許的情思，只好披衣而起，徘徊于閨室。開(kāi)頭兩聯(lián)，就形象生動(dòng)地把一個(gè)輾轉(zhuǎn)徘徊的孤閨女子亮相于明月清輝之中。第三聯(lián)：“客行雖云樂(lè)，不如早旋歸”，是女子心頭對(duì)“客行”在外游子的勸說(shuō)，有抱怨，也有期許。這一聯(lián)是對(duì)全詩(shī)主題的揭示。但說(shuō)歸說(shuō)，怨歸怨，在此時(shí)此刻他能聽(tīng)見(jiàn)？他能回來(lái)？這滿腹的愁思啊該告訴誰(shuí)去？無(wú)可奈何，只好孤獨(dú)地到院子里去流連彷徨，去對(duì)月傾訴。古樂(lè)府《悲歌》：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸�！钡�月亮照我影，卻難慰我情，抬頭仰望愈久，而“憂愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的淚水打濕了衣裳。后兩聯(lián)如泣如訴，感人至深。

【閱讀訓(xùn)練】：

1．試分析詩(shī)歌中“明月”這一意象的作用。(4分)

2．這首詩(shī)歌在抒情方面使用的最突出的表現(xiàn)手法是什么？(4分)

【參考答案】：

1：（ 解析：要注意“月”這一意象的常用意義――借明月寄相思。另外，女主人公的“愁”“淚”等也證明了這一含義。）

古詩(shī)中常借明月寄相思，詩(shī)歌中的女主人公看見(jiàn)一輪無(wú)聲明月，獨(dú)懸空蕩天地間，頓生孤獨(dú)凄涼之感。同時(shí)，濃濃的情思，也借助圓圓的明月，隨著皎潔的月光流照著遠(yuǎn)方的親人。

2：（ 解析：因?yàn)樵?shī)中提到了月亮，所以分析手法時(shí)主要應(yīng)從景和情的關(guān)系入手。）

即景生情。開(kāi)頭寫(xiě)景，把主人公放在一個(gè)特定的環(huán)境中。夜深人靜，明月皎潔，月光透過(guò)羅帳灑在床上。她一人獨(dú)守空幃，寂寞凄涼。因此這皎潔的月光便成了誘發(fā)物，引出她積郁內(nèi)心的不盡愁思。

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