俄羅斯大地的良心

趙柏田

1910年11月7日，在偏僻荒涼的阿斯塔波沃鐵路小站，俄羅斯大地的良心——列夫·托爾斯泰停止了呼吸。在他去世前最后的清醒里，飄進(jìn)屋子的冰涼的氣息，是不是讓他想起了碾過(guò)安娜的那列宿命的火車(chē)?

托爾斯泰生命的最后幾年，在他的親人和朋友們中間越來(lái)越經(jīng)常地談到，不遠(yuǎn)的將來(lái)他要離開(kāi)亞斯納亞波利亞納出走。但誰(shuí)也沒(méi)想到，“把他從家里拋到路上”的“那種絕望的曝發(fā)”，提早死亡降臨到了老人身上。

托爾斯泰與他的妻子、兒子們對(duì)立的那條界線，是他對(duì)俄羅斯千百萬(wàn)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的同情，是他自覺(jué)意識(shí)到了某種極端的不合理——在這種制度下，一部分人占有全部的土地，游手好閑，而農(nóng)民在一小塊的土地上，在饑餓和貧困中養(yǎng)活奴役和壓迫自己的人。令他深感痛苦的是他處在一個(gè)虛偽的、兩重性的位置上：一面是他的信徒在坐牢，在流放地受折磨；一面是他這個(gè)新宗教的傳布者、反政府著作的作者，住在地主高大的邸宅里過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。他的日記記錄了那種耗損他精神的痛苦：“我沒(méi)吃午飯。一想到自己卑劣地生活在那些饑寒交迫的人們中間就感到痛苦和煩惱�！薄罢婵蓯u，可恥極了。昨天騎馬從一群砸石頭的人身旁走過(guò)，就好像我在通過(guò)隊(duì)列受到鞭笞一樣�！彼�經(jīng)常收到一些來(lái)信，指責(zé)他的生活與宣揚(yáng)的學(xué)說(shuō)不一致。一個(gè)大學(xué)生在信中向他呼吁：“放棄伯爵的領(lǐng)地，把財(cái)產(chǎn)分給自己的親人或窮人，自己分文不留，從一個(gè)城市乞討到另一個(gè)城市。”這封狂熱的信使老人激動(dòng)萬(wàn)分，他說(shuō)：“如果不為女兒，我就走了。”

這一年的7月22日，老人的生活中出現(xiàn)了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折。就在這一天，在格魯蒙特的樹(shù)林里，他簽署了一份剝奪他的妻子和他的兒子對(duì)他的文學(xué)遺產(chǎn)繼承權(quán)的文件。因?yàn)樵趦?nèi)心深處，他最大的愿望是把自己的作品變成人民的財(cái)富，他希望死后他的著作能無(wú)償?shù)貫樗�有愿意的人享用。他的妻子和兒子們出于自私的�?dòng)機(jī)，千方百計(jì)想知道遺囑的秘密，他在亞斯納亞波利亞納的生活變得更加復(fù)雜，更加不堪忍受。終于他出走了，離開(kāi)了他憎恨的那個(gè)“老爺?shù)耐鯂?guó)”。離開(kāi)了所有那些“把他變成搖錢(qián)樹(shù)的人”，離開(kāi)了他自己的溫良仁愛(ài)哲學(xué)的牢籠。

他懷著這樣的夙愿走了：到鄉(xiāng)村去，住在一個(gè)哪怕是最小，但確是單獨(dú)的、暖和的小農(nóng)舍里去，住到農(nóng)民兄弟的中間去。

陪伴著托爾斯泰度過(guò)充滿(mǎn)痛苦煎熬和緊張事件的最后一年的布爾加科夫，在托爾斯泰死后出版的日記中，記錄了這一出走的經(jīng)過(guò)：

1910年10月28日。一個(gè)冬天的夜晚，和往常一樣，托爾斯泰在亞斯納亞波利亞納莊園的書(shū)房里停下了一天的工作，吹熄了桌上的蠟燭，回到自己的臥室躺了下來(lái)。深夜12點(diǎn)多了，窗外是風(fēng)聲、雨聲，托爾斯泰卻睡意全無(wú)。過(guò)了一會(huì)兒，透過(guò)門(mén)縫他看見(jiàn)自己的書(shū)房里亮起了燭光，并聽(tīng)到了翻動(dòng)紙張的“沙啦沙啦”聲。那是他的妻子索菲亞，她為折磨著自己的猜疑心所驅(qū)使，正在尋找立下遺囑的字據(jù)。

他的這一舉止，在托爾斯泰已經(jīng)滿(mǎn)溢的忍耐之杯中又添加了最后一滴。出走的決定在他心中忽然成型，再也不能更改。他從床上坐起來(lái)，就著燭光，給她留下了一份告別信：

我的離去定會(huì)使你傷心。為此我很抱歉，但請(qǐng)你理解并相信，除此一舉我別無(wú)他法……我再也不能在我曾經(jīng)生活過(guò)的那種奢侈環(huán)境中繼續(xù)生活下去了。而我現(xiàn)在做的，正是我這樣年紀(jì)的老人通常所做的事：離開(kāi)世俗生活，獨(dú)自寧?kù)o地度過(guò)此生最后的時(shí)日。

請(qǐng)你理解這點(diǎn)。即使你打聽(tīng)到了我在哪里，也不要來(lái)找我。你若來(lái)了只會(huì)惡化你我的處境，但絕不會(huì)改變我的決定。

隨后他舉著蠟燭。躡手躡腳地下樓，叫醒了家庭醫(yī)生和馬車(chē)夫。他這樣平靜地對(duì)他們說(shuō)：“我馬上就要走了……永遠(yuǎn)離開(kāi)。來(lái)吧，幫我收拾行裝�！彼�只帶了很少一點(diǎn)衣物和生活用品。五點(diǎn)半鐘，四輪馬車(chē)駛出了莊園，融進(jìn)了比墨還黑的夜色中。

天亮的時(shí)候，他們到了亞先基火車(chē)站，在那兒，他們將乘坐八點(diǎn)鐘的火車(chē)去南方。透過(guò)候車(chē)大廳滿(mǎn)是油污的玻璃窗，老人看見(jiàn)了喘著粗氣的火車(chē)頭，和遠(yuǎn)處鐵路邊破爛衣衫的撿煤渣的孩子，他的眼里含著熱淚，他的臉像一個(gè)熱病患者一般通紅。醫(yī)生關(guān)切地問(wèn)他是不是病了，托爾斯泰笑了：“我以前過(guò)的確實(shí)是病態(tài)的生活，但現(xiàn)在我感到好多了，大地的氣息吹進(jìn)了我的胸膛�！�

盡管如此，還是改變不了這場(chǎng)出走以悲劇來(lái)收尾。命運(yùn)已經(jīng)注定，這是老人最后一次乘坐火車(chē)巡視自己的國(guó)家和人民。長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途中，火車(chē)無(wú)休止地顫動(dòng)著，生命像受了驚的小鳥(niǎo)，在他贏弱的體內(nèi)拍打著翅膀。陰霾的天氣和長(zhǎng)時(shí)間的顛簸使他病倒了。他的妻子，那個(gè)勢(shì)利的老太婆，連夜從亞斯納亞波利亞納莊園趕來(lái)，但人們唯恐她的到來(lái)加重托爾斯泰的病況，把她阻在了車(chē)廂里。當(dāng)她被允許進(jìn)入站長(zhǎng)住宅改裝的簡(jiǎn)易病房時(shí)，托爾斯泰已不省人事。1910年11月7日清晨，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。在這之前，他對(duì)守候在身邊的醫(yī)生和朋友說(shuō)出了最后一句完整的話是：

世上有千百萬(wàn)的人在受苦，為什么你們只想到我一個(gè)?

1.下列對(duì)傳記中托翁晚年離家出走有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，你認(rèn)為最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（5分）A．與社會(huì)格格不入，與家庭不融洽，家人不理解。而這些，恰恰是晚年托爾斯泰所遭遇的一切。B．晚年的托爾斯泰始終為自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦，為自己的家庭生活與農(nóng)民有巨大差距而十分不安。離家出走是托爾斯泰在社會(huì)與家庭的沖突中尋求自我解脫的必然結(jié)果。C．托爾斯泰晚年的離家出走正是為了謀求心靈的自由與寧?kù)o，這是他用心靈超越肉身的途徑。他以生命的代價(jià)超脫了世俗的家庭，而奔赴心靈的召喚，這正是他作為一位藝術(shù)家的偉大之處。D．這種充滿(mǎn)痛苦煎熬和緊張事件的最后命運(yùn)無(wú)損他的偉大……如果他不是為勞苦大眾去承受苦難，那么列夫·托爾新泰就不可能像今天這樣屬于全人類(lèi)。他早已成為神話，他的生活成為人類(lèi)的一種崇高的傳奇。E．對(duì)自己藝術(shù)理想的追求、對(duì)簡(jiǎn)單純樸生活的信仰，以及他自身的享樂(lè)主義人生態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻使托爾斯泰陷于無(wú)所適從的境地。而現(xiàn)實(shí)中，他該如何處置自己的大筆財(cái)富?如何面對(duì)他的孩子?這些問(wèn)題都讓他苦惱不堪。終于，他踏上了離家出走的道路。

2.“他的眼里含著熱淚。他的臉像一個(gè)熱病患者一般通紅”。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)反映了托爾斯泰怎樣的心理活動(dòng)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

3.托爾斯泰的晚年出現(xiàn)了哪些重大轉(zhuǎn)折。從中你看到了他怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)具體分析。(6分)

答：

4.如何理解題目“俄羅斯大地的良心”中的“良心”，試結(jié)合全文談?wù)勀愕囊?jiàn)解。(8分)

答

答案：

1.C D

2.興奮（激動(dòng)）、欣喜（喜悅）、同情（憐憫）。

托爾斯泰一直為“他的生活與宣揚(yáng)的學(xué)說(shuō)不一致”，“處在一個(gè)虛偽的、兩重性的位置上”而痛苦現(xiàn)在他終于“鼓著殘破的翅膀奮力沖飛”，離開(kāi)了他憎恨的那個(gè)“老爺?shù)耐鯂?guó)”，離開(kāi)了所有那些“把他變搖錢(qián)樹(shù)的人”，離開(kāi)了他自己的溫良仁愛(ài)哲學(xué)的牢籠，到鄉(xiāng)村去，住到農(nóng)民兄弟的中間去，看著“喘著粗氣的火車(chē)頭”，他為自己的選擇興奮激動(dòng)；因“大地的氣息吹進(jìn)了我的胸膛”，不再過(guò)病態(tài)的生活，獨(dú)自寧?kù)o的度過(guò)此生最后的時(shí)日而欣喜；看到“遠(yuǎn)處鐵路邊破爛表衫的撿煤渣的孩子”，他對(duì)他們的苦難充滿(mǎn)了憐憫同情和不安。

3.(1)思想認(rèn)識(shí)、階級(jí)立場(chǎng)上的重大轉(zhuǎn)變：他不滿(mǎn)俄羅斯社會(huì)階級(jí)之間的鴻溝和沙皇封建農(nóng)奴制的殘暴統(tǒng)治，追求生活平民化。(2)生活中出現(xiàn)了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折：簽署了一份剝奪他的妻子和他的兒子對(duì)他的文學(xué)遺產(chǎn)繼承權(quán)的文件，踐行自己的學(xué)說(shuō)。(3)行動(dòng)中出現(xiàn)了一個(gè)果敢舉動(dòng)：他終于出走了。不幸客死阿斯塔渡沃火車(chē)站，實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。

性格特點(diǎn)：(1)轉(zhuǎn)變了階級(jí)立場(chǎng)，無(wú)情地解剖和深刻地反省自己，更有對(duì)俄羅斯社會(huì)中尖銳矛盾的深深憂慮和痛苦思考。(2)悲天憫人。溫良仁愛(ài)，善良博愛(ài)，追求乎等，關(guān)注下層人民，同情勞動(dòng)人民(3)執(zhí)著、堅(jiān)毅，追求簡(jiǎn)單純樸平靜的的生活。

4.“俄羅斯大地的良心”指托爾斯泰生活在某種極端的不合理制度下，對(duì)千百萬(wàn)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的同情，希望自己的作品變成人民的財(cái)富…（）。 答案解析： 試題分析：

1.A“與社會(huì)格格不入”不準(zhǔn)確，只是列夫托爾斯泰無(wú)法接受當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀；（B “為自己的思想情緒與農(nóng)民有距離而深感痛苦”沒(méi)有依據(jù)。E“而現(xiàn)實(shí)中，他該如何處置自己的大筆財(cái)富?如何面對(duì)他的孩子?這些問(wèn)題都讓他苦惱不堪。”這些他已經(jīng)處理好了。）

2.該題首先要在原文中找出相關(guān)的句子，然后結(jié)合前后文進(jìn)行分析即可得出答案。

3.該題型的答題思路可以按總分（分總）來(lái)回答。先用一句話從整體上對(duì)該人物作出一個(gè)定性分析，然后再?gòu)膸讉�(gè)方面作定量分析；也可以先從幾個(gè)方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括。

4.本題不要求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確，論述是否理，理由是否充分酌情給分。結(jié)合文本，注意手法、效果。

相關(guān)熱詞搜索：《俄羅斯大地的良心》閱讀答案及考點(diǎn)分析 命中良心閱讀答案 良心的掙扎閱讀答案