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莫高窟短文

發(fā)布時(shí)間:2017-01-29 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

莫高窟短文篇一:余秋雨《莫高窟》閱讀練習(xí)及答案

余秋雨《莫高窟》閱讀練習(xí)及答案

閱讀下面的文章,完成14~18題。(20分)

莫高窟 余秋雨

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的曾曾累聚?茨呖撸皇强此懒艘磺甑臉(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來(lái),每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景.在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂,呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。

白天看了些什么.還是記不大清。只記得開(kāi)頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃沉著得如同立體.筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個(gè)年代戰(zhàn)事頻繁,馳騁沙場(chǎng)的又多北方驃壯之士,強(qiáng)悍與苦難匯合.流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這洞窟描繪的時(shí)候,南方的陶淵明,在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒.這里流蕩著的無(wú)疑是烈酒,沒(méi)有什么芬芳的香味.只是一派力、一股勁,能讓人瘋了一般.拔劍而起。這里有點(diǎn)冷、有點(diǎn)野,甚至有點(diǎn)殘忍;色流開(kāi)始暢快柔美了.那一定是到了隋文帝統(tǒng)一中國(guó)之后。衣服和圖案都變得華麗,有了香氣,有了暖意,有了笑聲。這是自然的,隋煬帝正樂(lè)呵呵地坐在御船中南下.新竣的運(yùn)河碧波蕩漾,通向揚(yáng)州名貴的奇花。隋煬帝太兇狠.工匠們不會(huì)去追隨他的笑聲,但他們已經(jīng)變得大氣、精細(xì),處處預(yù)示著,他們手下將會(huì)奔瀉出一些更驚人的東西:色流猛地一下渦漩卷涌,當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來(lái),但又噴得一點(diǎn)兒也不野.舒舒展展地納入細(xì)密流利的線條,幻化為壯麗無(wú)比的交響樂(lè)章。這里不再僅僅是初春的氣溫,而已是春風(fēng)浩蕩.萬(wàn)物蘇醒,人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥(niǎo)都在歌舞,連繁花都裹卷成圖案,為這個(gè)天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸,掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個(gè)場(chǎng)面,都非雙眼能夠看盡,而每一個(gè)角落,都?jí)蚰懔暨B長(zhǎng)久。這里沒(méi)有重復(fù),真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒(méi)有,只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進(jìn)入就讓你燥熱,讓你失態(tài).讓你只想雙足騰空。不管它畫(huà)的是什么內(nèi)容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是生命。人世間最有吸引力的,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的

魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷。沒(méi)有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。唐代就該這樣,這樣才算唐代。我們的民族.總算擁有這么個(gè)朝代,總算有過(guò)這么一個(gè)時(shí)刻,駕馭那些瑰麗的色流,而競(jìng)能指揮若定;色流更趨精細(xì).這應(yīng)是五代。唐代的雄風(fēng)余威未息,只是由熾熱走向溫煦.由狂放漸趨沉著。頭頂?shù)乃{(lán)天好像小了一點(diǎn),野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟;終于有點(diǎn)灰黯了,舞蹈者仰首到變化了的天色,舞姿也開(kāi)始變得拘謹(jǐn)。仍然不乏雅麗,仍然時(shí)見(jiàn)妙筆,但歡快的整體氣氛,已難于找尋。洞窟外面,辛棄疾、陸游仍在握劍長(zhǎng)歌,美妙的音色已顯得孤單.蘇東坡則以絕世天才,與陶淵明呼應(yīng)。大宋的國(guó)土.被下坡的頹勢(shì),被理學(xué)的層云,被重重的僵持,遮得有點(diǎn)陰沉;色流中很難再找到紅色了,那該是到了元代:

夜已深了.莫高窟已經(jīng)完全沉睡。就像端詳一個(gè)壯漢的睡姿一般,看它睡著了,

莫高窟短文

也沒(méi)有什么奇特,低低的,靜靜的,荒禿禿的,與別處的小山一樣。 (選自《文化苦旅·莫高窟》,有改動(dòng))

【注】公元336年,一個(gè)云游四海的和尚來(lái)到了甘肅敦煌市東南的鳴沙山,挖出他的第一個(gè)石窟,后來(lái),由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇,使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景,并把自己的信仰和祝禱,挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟。天長(zhǎng)日久,就形成了后來(lái)的敦煌莫高窟。

14.莫高窟已有上千年的歷史,而作者為什么卻說(shuō)“看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命”?(4分)

15.在作者的眼中,不同的歷史階段有不盡相同的色調(diào),請(qǐng)分別加以描述。(4分)

16.“每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景”中的“喧鬧”意在強(qiáng)調(diào)什么?請(qǐng)概括出唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)。(4分)

17.“這里什么也沒(méi)有,只有人的生命在蒸騰”一句在文中有何作用?(4分)

18.請(qǐng)你結(jié)合本文,談?wù)勀銓?duì)前幾年出現(xiàn)的“余秋雨《文化苦旅》熱”的認(rèn)識(shí)。(4分)

答案:

14.雖然是一千年的文化積淀.但是卻是一代又一代藝術(shù)家與時(shí)代文化的延續(xù).是活生生的。

15.北魏:色流濃厚,筆觸豪放,金戈鐵馬.這個(gè)時(shí)期的中原,陶淵明悠靜的享受著田園生活;隋朝:色流華麗,暢快柔美,而此時(shí),隋煬帝正傲然暢游碧波蕩漾的大運(yùn)河:唐朝:色流奔放,壯麗無(wú)比.萬(wàn)馬奔騰,氣象萬(wàn)千,傳說(shuō)中的飛天(是佛教中稱為香音之神的能奏樂(lè)、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩),攜著綿長(zhǎng)的飄帶.在漫天飛舞;五代:色流精細(xì),溫煦沉著,清風(fēng)習(xí)習(xí);宋朝:色流灰暗,舞姿拘謹(jǐn),悲涼的國(guó)土,孤單的音色;元朝:色流暗淡,沒(méi)有紅色。

16.莫高窟藝術(shù)創(chuàng)作的背景生動(dòng)(充滿活力)。唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn):①色彩絢麗。②線條流利。③形象生動(dòng)。④神態(tài)逼真。⑤場(chǎng)面宏偉。

17.這句話充分表達(dá)了作者進(jìn)入莫高窟后陶醉在藝術(shù)的天地里,為藝術(shù)后面深深的文化所震撼,驚嘆藝術(shù)的高妙,從而忘記了自己的情境。

莫高窟短文篇二:莫高窟課文

莫高窟

敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。她座落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,四周布滿沙丘,492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。

莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明,神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩,有威風(fēng)凜凜的天王,還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)達(dá)16米,他側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳?吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑,游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑,還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)。壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,有記錄佛教故事的,有描繪神佛形象的,有反映民間生活的,還 有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的,是那成百上千的飛天。壁畫(huà)上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦;有的倒懸身子,自天而降;有 的彩帶飄浮,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞……看著這些精美的壁畫(huà),就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

莫高窟里還有一個(gè)面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國(guó)古代的各種經(jīng)卷、文書(shū)、帛畫(huà)、刺繡、銅像等六萬(wàn)多件。由于清王朝腐敗無(wú)能,大量珍貴的文物被帝國(guó)主義份子掠走。僅存的部分經(jīng)卷,現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。

莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù),這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫(huà),都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

[教科版第七冊(cè)課文]

莫高窟位于甘肅省敦煌(huáng)市東南,坐落在三危山和鳴沙山的懷抱中,四周布滿沙丘。在斷崖絕壁之上,492個(gè)洞窟蜂窩似的排列著,其中最有價(jià)值的要數(shù)彩塑、壁畫(huà)和藏經(jīng)洞。

莫高窟保存著三千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明,神態(tài)各異:有慈眉善目的菩薩,有威風(fēng)凜(lǐn)凜的天王,還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥(wò)佛長(zhǎng) 達(dá)16米,他側(cè)身臥著,右手托著頭,眼睛微閉,神態(tài)安詳?吹竭@一尊尊惟妙惟肖(xiào)的彩塑,游人無(wú)不嘖(zé)嘖稱贊。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑,還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰(guī)麗的壁畫(huà)。壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩:有記錄(lù)佛教故事的,有描繪神佛形象的,有 反映民間生活的,還有描。ǎ悫┳匀伙L(fēng)光的。其中最引人注目的,是那成百上千的飛天。壁畫(huà)上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦; 有的倒懸身子,自天而降;有的彩帶飄拂,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞……看著這些精美的壁畫(huà),就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

莫高窟里還有一個(gè)面積不大的洞窟———藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國(guó)古代的經(jīng)卷、文書(shū)、帛畫(huà)、刺繡(xiù)、銅像等文物六萬(wàn)多件。到了清代,由于清王朝腐 (fǔ)敗無(wú)能,大量珍貴的文物被外國(guó)入侵(qīn)者掠(lüè)走。僅存的部分經(jīng)卷,現(xiàn)在陳列于北京故宮博物院等處。

莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù),這里的每一尊彩塑,每一幅壁畫(huà),都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

敦煌莫高窟導(dǎo)游詞

某 年 月

歡迎大家來(lái)到敦煌莫高窟。莫高窟的身世撲朔迷離,她的傳說(shuō)更為她增添了神秘的色彩。據(jù)史料記載,一位德行高超的和尚樂(lè)尊拄杖西游至此,見(jiàn)千佛閃耀,心有所悟,于是鑿下第一個(gè)石窟,這就是莫高窟的前身。

我們現(xiàn)在看到的是石窟中數(shù)量最大、內(nèi)容最豐富的壁畫(huà)。壁畫(huà)內(nèi)容豐富多彩:有充滿

濃郁神話色彩的各種裝飾圖案;有人們熟悉的印度和中國(guó)傳統(tǒng)故事中的各類 人物,如神佛、菩薩、天王的尊像畫(huà)和佛經(jīng)故事等;還有反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面的社會(huì)生活畫(huà)卷,如:農(nóng)耕漁獵、婚喪嫁娶、彈琴奏樂(lè)、歌舞百戲……

提起敦煌,人們就會(huì)想到神奇的飛天。飛天,是佛教中稱為“香音之神”的能奏樂(lè)、擅飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。我們中國(guó)的藝術(shù)家用綿長(zhǎng)的飄帶使她們變 得優(yōu)美輕捷。壁畫(huà)中的飛天,有臂挎花籃采摘鮮花的;有懷抱琵琶輕撥銀弦的;有倒懸身子自天而降的;還有舒展雙臂翩翩起舞的……

莫高窟短文篇三:余秋雨《莫高窟》閱讀練習(xí)及答案

閱讀下面的文章,完成14~18題。(20分)

莫高窟 余秋雨

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的曾曾累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來(lái),每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景.在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂,呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。

白天看了些什么.還是記不大清。只記得開(kāi)頭看到的是青褐渾厚的色流,那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃沉著得如同立體.筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個(gè)年代戰(zhàn)事頻繁,馳騁沙場(chǎng)的又多北方驃壯之士,強(qiáng)悍與苦難匯合.流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這洞窟描繪的時(shí)候,南方的陶淵明,在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒.這里流蕩著的無(wú)疑是烈酒,沒(méi)有什么芬芳的香味.只是一派力、一股勁,能讓人瘋了一般.拔劍而起。這里有點(diǎn)冷、有點(diǎn)野,甚至有點(diǎn)殘忍;色流開(kāi)始暢快柔美了.那一定是到了隋文帝統(tǒng)一中國(guó)之后。衣服和圖案都變得華麗,有了香氣,有了暖意,有了笑聲。這是自然的,隋煬帝正樂(lè)呵呵地坐在御船中南下.新竣的運(yùn)河碧波蕩漾,通向揚(yáng)州名貴的奇花。隋煬帝太兇狠.工匠們不會(huì)去追隨他的笑聲,但他們已經(jīng)變得大氣、精細(xì),處處預(yù)示著,他們手下將會(huì)奔瀉出一些更驚人的東西:色流猛地一下渦漩卷涌,當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來(lái),但又噴得一點(diǎn)兒也不野.舒舒展展地納入細(xì)密流利的線條,幻化為壯麗無(wú)比的交響樂(lè)章。這里不再僅僅是初春的氣溫,而已是春風(fēng)浩蕩.萬(wàn)物蘇醒,人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥(niǎo)都在歌舞,連繁花都裹卷成圖案,為這個(gè)天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸,掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個(gè)場(chǎng)面,都非雙眼能夠看盡,而每一個(gè)角落,都?jí)蚰懔暨B長(zhǎng)久。這里沒(méi)有重復(fù),真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒(méi)有,只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進(jìn)入就讓你燥熱,讓你失態(tài).讓你只想雙足騰空。不管它畫(huà)的是什么內(nèi)容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是生命。人世間最有吸引力的,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷。沒(méi)有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。唐代就該這樣,這樣才算唐代。我們的民族.總算擁有這么個(gè)朝代,總算有過(guò)這么一個(gè)時(shí)刻,駕馭那些瑰麗的色流,而競(jìng)能指揮若定;色流更趨精細(xì).這應(yīng)是五代。唐代的雄風(fēng)余威未息,只是由熾熱走向溫煦.由狂放漸趨沉著。頭頂?shù)乃{(lán)天好像小了一點(diǎn),野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟;終于有點(diǎn)灰黯了,舞蹈者仰首到變化了的天色,舞姿也開(kāi)始變得拘謹(jǐn)。仍然不乏雅麗,仍然時(shí)見(jiàn)妙筆,但歡快的整體氣氛,已難于找尋。洞窟外面,辛棄疾、陸游仍在握劍長(zhǎng)歌,美妙的音色已顯得孤單.蘇東坡則以絕世天才,與陶淵明呼應(yīng)。大宋的國(guó)土.被下坡的頹勢(shì),被理學(xué)的層云,被重重的僵持,遮得有點(diǎn)陰沉;色流中很難再找到紅色了,那該是到了元代:

夜已深了.莫高窟已經(jīng)完全沉睡。就像端詳一個(gè)壯漢的睡姿一般,看它睡著了,也沒(méi)有什么奇特,低低的,靜靜的,荒禿禿的,與別處的小山一樣。

(選自《文化苦旅·莫高窟》,有改動(dòng))

【注】公元336年,一個(gè)云游四海的和尚來(lái)到了甘肅敦煌市東南的鳴沙山,挖出他的第一個(gè)石窟,后來(lái),由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇,使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景,并把自己的信仰和祝禱,挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟。天長(zhǎng)日久,就形成了后來(lái)的敦煌莫高窟。

14.莫高窟已有上千年的歷史,而作者為什么卻說(shuō)“看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命”?(4分)

15.在作者的眼中,不同的歷史階段有不盡相同的色調(diào),請(qǐng)分別加以描述。(4分)

16.“每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景”中的“喧鬧”意在強(qiáng)調(diào)什么?請(qǐng)概括出唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)。(4分)

17.“這里什么也沒(méi)有,只有人的生命在蒸騰”一句在文中有何作用?(4分)

18.請(qǐng)你結(jié)合本文,談?wù)勀銓?duì)前幾年出現(xiàn)的“余秋雨《文化苦旅》熱”的認(rèn)識(shí)。(4分)

答案:

14.雖然是一千年的文化積淀.但是卻是一代又一代藝術(shù)家與時(shí)代文化的延續(xù).是活生生的。

15.北魏:色流濃厚,筆觸豪放,金戈鐵馬.這個(gè)時(shí)期的中原,陶淵明悠靜的享受著田園生活;隋朝:色流華麗,暢快柔美,而此時(shí),隋煬帝正傲然暢游碧波蕩漾的大運(yùn)河:唐朝:色流奔放,壯麗無(wú)比.萬(wàn)馬奔騰,氣象萬(wàn)千,傳說(shuō)中的飛天(是佛教中稱為香音之神的能奏樂(lè)、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩),攜著綿長(zhǎng)的飄帶.在漫天飛舞;五代:色流精細(xì),溫煦沉著,清風(fēng)習(xí)習(xí);宋朝:色流灰暗,舞姿拘謹(jǐn),悲涼的國(guó)土,孤單的音色;元朝:色流暗淡,沒(méi)有紅色。

16.莫高窟藝術(shù)創(chuàng)作的背景生動(dòng)(充滿活力)。唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn):①色彩絢麗。②線條流利。③形象生動(dòng)。④神態(tài)逼真。⑤場(chǎng)面宏偉。

17.這句話充分表達(dá)了作者進(jìn)入莫高窟后陶醉在藝術(shù)的天地里,為藝術(shù)后面深深的文化所震撼,驚嘆藝術(shù)的高妙,從而忘記了自己的情境。

18.示例:作者站在人類歷史的高闊視角之上來(lái)看待文化,文化成了歷史的積淀.文化和歷史已經(jīng)成為不可分割的整體。本文何止是對(duì)文物古跡的欣賞,實(shí)在是對(duì)中華幾千年滄桑歷史的活生生的再現(xiàn)。作者從畫(huà)像的色流中,競(jìng)將幾千年文明看了個(gè)玲瓏剔透。歷史在他那里與文化相結(jié)合.便沒(méi)有了冷漠和嚴(yán)峻.或許這也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧!

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