莫高窟短文篇一：余秋雨《莫高窟》閱讀練習(xí)及答案

余秋雨《莫高窟》閱讀練習(xí)及答案

閱讀下面的文章，完成14～18題。(20分)

莫高窟 余秋雨

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚�？茨�高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來，每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景．在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。

白天看了些什么．還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃沉著得如同立體．筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代戰(zhàn)事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合．流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒．這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味．只是一派力、一股勁，能讓人瘋了一般．拔劍而起。這里有點冷、有點野，甚至有點殘忍；色流開始暢快柔美了．那一定是到了隋文帝統(tǒng)一中國之后。衣服和圖案都變得華麗，有了香氣，有了暖意，有了笑聲。這是自然的，隋煬帝正樂呵呵地坐在御船中南下．新竣的運河碧波蕩漾，通向揚州名貴的奇花。隋煬帝太兇狠．工匠們不會去追隨他的笑聲，但他們已經(jīng)變得大氣、精細，處處預(yù)示著，他們手下將會奔瀉出一些更驚人的東西：色流猛地一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野．舒舒展展地納入細密流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩．萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態(tài)．讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的

魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷。沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族．總算擁有這么個朝代，總算有過這么一個時刻，駕馭那些瑰麗的色流，而競能指揮若定；色流更趨精細．這應(yīng)是五代。唐代的雄風(fēng)余威未息，只是由熾熱走向溫煦．由狂放漸趨沉著。頭頂?shù)乃{天好像小了一點，野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟；終于有點灰黯了，舞蹈者仰首到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹。仍然不乏雅麗，仍然時見妙筆，但歡快的整體氣氛，已難于找尋。洞窟外面，辛棄疾、陸游仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單．蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明呼應(yīng)。大宋的國土．被下坡的頹勢，被理學(xué)的層云，被重重的僵持，遮得有點陰沉；色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代：

夜已深了．莫高窟已經(jīng)完全沉睡。就像端詳一個壯漢的睡姿一般，看它睡著了，

也沒有什么奇特，低低的，靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。 (選自《文化苦旅·莫高窟》，有改動)

【注】公元336年，一個云游四海的和尚來到了甘肅敦煌市東南的鳴沙山，挖出他的第一個石窟，后來，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟。天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。

14．莫高窟已有上千年的歷史，而作者為什么卻說“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命”?(4分)

15．在作者的眼中，不同的歷史階段有不盡相同的色調(diào)，請分別加以描述。(4分)

16．“每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景”中的“喧鬧”意在強調(diào)什么?請概括出唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點。(4分)

17．“這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰”一句在文中有何作用?(4分)

18．請你結(jié)合本文，談?wù)勀銓η皫啄瓿霈F(xiàn)的“余秋雨《文化苦旅》熱”的認識。(4分)

答案：

14．雖然是一千年的文化積淀．但是卻是一代又一代藝術(shù)家與時代文化的延續(xù)．是活生生的。

15．北魏：色流濃厚，筆觸豪放，金戈鐵馬．這個時期的中原，陶淵明悠靜的享受著田園生活；隋朝：色流華麗，暢快柔美，而此時，隋煬帝正傲然暢游碧波蕩漾的大運河：唐朝：色流奔放，壯麗無比．萬馬奔騰，氣象萬千，傳說中的飛天(是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩)，攜著綿長的飄帶．在漫天飛舞；五代：色流精細，溫煦沉著，清風(fēng)習(xí)習(xí)；宋朝：色流灰暗，舞姿拘謹，悲涼的國土，孤單的音色；元朝：色流暗淡，沒有紅色。

16．莫高窟藝術(shù)創(chuàng)作的背景生動(充滿活力)。唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點：①色彩絢麗。②線條流利。③形象生動。④神態(tài)逼真。⑤場面宏偉。

17．這句話充分表達了作者進入莫高窟后陶醉在藝術(shù)的天地里，為藝術(shù)后面深深的文化所震撼，驚嘆藝術(shù)的高妙，從而忘記了自己的情境。

莫高窟短文篇二：莫高窟課文

莫高窟

敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她座落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。

莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳�？吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無不嘖嘖贊嘆。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還 有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有 的彩帶飄浮，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國古代的各種經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。由于清王朝腐敗無能，大量珍貴的文物被帝國主義份子掠走。僅存的部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。

莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

[教科版第七冊課文]

莫高窟位于甘肅省敦煌（ｈｕáｎｇ）市東南，坐落在三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘。在斷崖絕壁之上，492個洞窟蜂窩似的排列著，其中最有價值的要數(shù)彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞。

莫高窟保存著三千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明，神態(tài)各異：有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜（ｌǐｎ）凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊臥（ｗò）佛長 達16米，他側(cè)身臥著，右手托著頭，眼睛微閉，神態(tài)安詳。看到這一尊尊惟妙惟肖（ｘｉàｏ）的彩塑，游人無不嘖（ｚé）嘖稱贊。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰（ｇｕī）麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩：有記錄（ｌù）佛教故事的，有描繪神佛形象的，有 反映民間生活的，還有描�。ǎ悫�）自然風(fēng)光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花；有的懷抱琵琶,輕撥銀弦； 有的倒懸身子,自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

莫高窟里還有一個面積不大的洞窟———藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國古代的經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡（ｘｉù）、銅像等文物六萬多件。到了清代，由于清王朝腐 （ｆǔ）敗無能，大量珍貴的文物被外國入侵（ｑīｎ）者掠（ｌüè）走。僅存的部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮博物院等處。

莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一尊彩塑，每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

敦煌莫高窟導(dǎo)游詞

某 年 月

歡迎大家來到敦煌莫高窟。莫高窟的身世撲朔迷離，她的傳說更為她增添了神秘的色彩。據(jù)史料記載，一位德行高超的和尚樂尊拄杖西游至此，見千佛閃耀，心有所悟，于是鑿下第一個石窟，這就是莫高窟的前身。

我們現(xiàn)在看到的是石窟中數(shù)量最大、內(nèi)容最豐富的壁畫。壁畫內(nèi)容豐富多彩：有充滿

濃郁神話色彩的各種裝飾圖案；有人們熟悉的印度和中國傳統(tǒng)故事中的各類 人物，如神佛、菩薩、天王的尊像畫和佛經(jīng)故事等；還有反映當(dāng)時生產(chǎn)勞動場面的社會生活畫卷，如：農(nóng)耕漁獵、婚喪嫁娶、彈琴奏樂、歌舞百戲……

提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天。飛天，是佛教中稱為“香音之神”的能奏樂、擅飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。我們中國的藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們變 得優(yōu)美輕捷。壁畫中的飛天，有臂挎花籃采摘鮮花的；有懷抱琵琶輕撥銀弦的；有倒懸身子自天而降的；還有舒展雙臂翩翩起舞的……

莫高窟短文篇三：余秋雨《莫高窟》閱讀練習(xí)及答案

閱讀下面的文章，完成14～18題。(20分)

莫高窟 余秋雨

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚�？茨�高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來，每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景．在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。

白天看了些什么．還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應(yīng)該是北魏的遺存。色澤濃沉著得如同立體．筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代戰(zhàn)事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合．流瀉到了石窟的洞壁。當(dāng)工匠們正在這洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園里喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什么酒．這里流蕩著的無疑是烈酒，沒有什么芬芳的香味．只是一派力、一股勁，能讓人瘋了一般．拔劍而起。這里有點冷、有點野，甚至有點殘忍；色流開始暢快柔美了．那一定是到了隋文帝統(tǒng)一中國之后。衣服和圖案都變得華麗，有了香氣，有了暖意，有了笑聲。這是自然的，隋煬帝正樂呵呵地坐在御船中南下．新竣的運河碧波蕩漾，通向揚州名貴的奇花。隋煬帝太兇狠．工匠們不會去追隨他的笑聲，但他們已經(jīng)變得大氣、精細，處處預(yù)示著，他們手下將會奔瀉出一些更驚人的東西：色流猛地一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野．舒舒展展地納入細密流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩．萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態(tài)．讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷。沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族．總算擁有這么個朝代，總算有過這么一個時刻，駕馭那些瑰麗的色流，而競能指揮若定；色流更趨精細．這應(yīng)是五代。唐代的雄風(fēng)余威未息，只是由熾熱走向溫煦．由狂放漸趨沉著。頭頂?shù)乃{天好像小了一點，野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟；終于有點灰黯了，舞蹈者仰首到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹。仍然不乏雅麗，仍然時見妙筆，但歡快的整體氣氛，已難于找尋。洞窟外面，辛棄疾、陸游仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單．蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明呼應(yīng)。大宋的國土．被下坡的頹勢，被理學(xué)的層云，被重重的僵持，遮得有點陰沉；色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代：

夜已深了．莫高窟已經(jīng)完全沉睡。就像端詳一個壯漢的睡姿一般，看它睡著了，也沒有什么奇特，低低的，靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。

(選自《文化苦旅·莫高窟》，有改動)

【注】公元336年，一個云游四海的和尚來到了甘肅敦煌市東南的鳴沙山，挖出他的第一個石窟，后來，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟。天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。

14．莫高窟已有上千年的歷史，而作者為什么卻說“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命”?(4分)

15．在作者的眼中，不同的歷史階段有不盡相同的色調(diào)，請分別加以描述。(4分)

16．“每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景”中的“喧鬧”意在強調(diào)什么?請概括出唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點。(4分)

17．“這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰”一句在文中有何作用?(4分)

18．請你結(jié)合本文，談?wù)勀銓η皫啄瓿霈F(xiàn)的“余秋雨《文化苦旅》熱”的認識。(4分)

答案：

14．雖然是一千年的文化積淀．但是卻是一代又一代藝術(shù)家與時代文化的延續(xù)．是活生生的。

15．北魏：色流濃厚，筆觸豪放，金戈鐵馬．這個時期的中原，陶淵明悠靜的享受著田園生活；隋朝：色流華麗，暢快柔美，而此時，隋煬帝正傲然暢游碧波蕩漾的大運河：唐朝：色流奔放，壯麗無比．萬馬奔騰，氣象萬千，傳說中的飛天(是佛教中稱為香音之神的能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩)，攜著綿長的飄帶．在漫天飛舞；五代：色流精細，溫煦沉著，清風(fēng)習(xí)習(xí)；宋朝：色流灰暗，舞姿拘謹，悲涼的國土，孤單的音色；元朝：色流暗淡，沒有紅色。

16．莫高窟藝術(shù)創(chuàng)作的背景生動(充滿活力)。唐代洞窯藝術(shù)創(chuàng)作的特點：①色彩絢麗。②線條流利。③形象生動。④神態(tài)逼真。⑤場面宏偉。

17．這句話充分表達了作者進入莫高窟后陶醉在藝術(shù)的天地里，為藝術(shù)后面深深的文化所震撼，驚嘆藝術(shù)的高妙，從而忘記了自己的情境。

18．示例：作者站在人類歷史的高闊視角之上來看待文化，文化成了歷史的積淀．文化和歷史已經(jīng)成為不可分割的整體。本文何止是對文物古跡的欣賞，實在是對中華幾千年滄桑歷史的活生生的再現(xiàn)。作者從畫像的色流中，競將幾千年文明看了個玲瓏剔透。歷史在他那里與文化相結(jié)合．便沒有了冷漠和嚴峻．或許這也正是“文化苦旅”津津有味的原因之一吧！

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