都江堰短文答案篇一：《都江堰》余秋雨 答案及賞析

都江堰

整體感知

本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。

全文共由三部分組成：

第一部分將都江堰與長城進行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。

三個部分有機融合，表現(xiàn)了作者對都江堰的深情贊美以及由此引發(fā)的對民族文化的獨特思考，讀來給人耳目一新之感。

首先，文章表現(xiàn)了作者對人文景觀的獨特思考。

“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

文章以這樣出人意料的新銳觀點拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調(diào)。

“我以為”三字透露出本文強烈的主觀意識和個性風格。長城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨具地認為，都江堰才是中國最激動人心的工程。

其實，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨到的美感和風采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進行價值優(yōu)劣判斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨特的視野對兩者進行了令人信服的睿智比較。

文章認為：

長城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠時間； 長城的社會功用已經(jīng)廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；

長城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻；

長城講排場，都江堰求低調(diào)等等。

通過對兩者進行多側(cè)面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達了自己對都江堰的褒揚之情和對長城的貶抑之意。

同時，文章推物及人，由對都江堰的關(guān)注自然推進到對工程建造者李冰形象的描寫。

作者通過對李冰“以使命為學(xué)�！薄⒁詫嶋H為基點、質(zhì)樸務(wù)實、無私奉獻、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫，高度評價其“既具體又質(zhì)樸”的政治實踐是中國別具一格的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，并通過對“他失敗了，終究又勝利了”的復(fù)雜命運的揭示，表現(xiàn)了作者對立足實際的真學(xué)問、真人格的贊美，也表現(xiàn)了作者對李冰的“偉大精魂”的褒揚和崇敬之情。

更進一步說，堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。

作者對都江堰的褒揚和對李冰精神的贊美在實質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對淳樸務(wù)實、含蓄內(nèi)斂的美學(xué)境界和精神追求的肯定。

其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實關(guān)懷。

本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實社會問題的思考。

如作者由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應(yīng)該站在哪里”的嚴肅命題，這都表現(xiàn)了作者強烈的現(xiàn)實關(guān)懷和使命意識。

另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。

山海關(guān)、八達嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認為“長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘垣”感覺更深厚、味道更濃郁。

另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。

問題探究

一、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點？

文章第一部分以長城為參照系，表現(xiàn)作者對都江堰的獨特感悟；第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風采。

三個部分層層推進，脈絡(luò)清楚。

第一、三部分寫“虛”，以作者獨特的主體感悟為中心；第二部分寫“實”，以對客觀景物的生動描繪為重點，“虛”與“實”互為補充，相得益彰。

第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風貌的描繪。

第三段以“這一切，首先要歸功于遙遠得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。

二、作者對都江堰的情感有何變化？這樣寫有何好處？

在游覽都江堰前后，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。

游覽前作者沒有體會都江堰的價值，參觀后作者對其高度贊美并深為陶醉。

“我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值�！�

但游覽之后，作者不僅對其“景”情有獨鐘，認為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”。

這種欲揚先抑的藝術(shù)手法的成功運用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強。

三、對比手法的使用有什么好處？

文章除了將長城與都江堰進行多方面的對比之外，還多處使用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比，將都江堰的水系圖譜與20世紀的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對比，將李冰“永遠水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對比。

這些對比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強了文章的感染力。

四、文章在構(gòu)思和表達方面有什么特色？

余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。

其文化散文常常以山水風景為“出發(fā)點”，以文化思考為“歸結(jié)點”，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨特思考，表現(xiàn)了作者強大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力。

《都江堰》以個性思考開始，以主體感悟結(jié)束，處處顯示出作者對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內(nèi)涵進行深刻挖掘的明顯動機，即使文章對都江堰壯麗圖景進行生動描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出作者對“有我之境”的偏愛。

語言品味

一、作者力避熟語，追求自出機杼的個性化語言。

如“野山荒漠”“頹壁殘垣”“濡養(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注

目”“浚理”“邈遠”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。

另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點學(xué)問，永遠水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對語言進行“陌生化”處理的藝術(shù)匠心，“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)�！钡日Z言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。

二、作者對“四字詞語”的偏愛和運用。

除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來很有氣勢。

三、比喻手法的使用。

文章多次使用了比喻手法。 以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。

有關(guān)資料

一、作者簡介

余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等多部。

20世紀80年代末開始創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。

二、余秋雨文化散文印象（洪子誠）

余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進行文化思考。

他在記述自己對某一名勝古跡的游歷和感受的同時，也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識，并傳達對于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》）。

余秋雨的散文有很強的文化反省意識，或者在歷史時間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思考知識分子的使命和命運。

雖然他借助大量的文化史知識，但并沒有把散文寫成簡單的“文化”加“山水”，而是強調(diào)“人氣”，即作者的文化思考和個人體驗滲入景觀，他將之稱為“個人與山水的周旋”

（余秋雨《關(guān)于散文、讀書和藝術(shù)修養(yǎng)──答〈新民晚報〉〈解放日報〉等》）。

余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達有時過于夸張。在篇章結(jié)構(gòu)上，也有雷同現(xiàn)象。

（選自《中國當代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版。標題是編者加的）

三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）

在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱精彩的一篇，它比較集中地代表了全書的成就與風格，但也略有瑕疵�，F(xiàn)分三點具體談?wù)劰P者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。

一、睿智

作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運用求異思維，見人所未見，具有某種創(chuàng)新性，充分顯示出文化批判的睿智。

倘若丟失了這一點，《文化苦旅》的光彩就要黯淡許多。具體到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。

文章一起筆，作者就亮出一個非同尋常的命題：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”

李笠翁在《閑情偶寄》里說，“開卷之初，當有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去�！�

《都江堰》的起筆正合這個道理。這個命題不是信口開河隨意提出的，是長期琢磨的結(jié)論，有顛撲不破的學(xué)理依據(jù)作支撐。

文章的第三、五兩段，拿長城和都江堰作多方面的對比，原文如下：

但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程(資歷──筆者，下同)。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ��?價值)。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間(形體)。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流(社會功用)……

它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短(內(nèi)在特性)。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活(外部特性)。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(道德品質(zhì))。一查履歷，長城還只是它的后輩。

都江堰短文答案篇二：成都的美是古典的。如都江堰、青城山 閱讀附答案

閱讀下面提供的材料，按要求回答問題。成都的美是古典的。如都江堰、青城山、杜甫草堂、武侯祠、錦里、青羊?qū)m、文殊院、望江樓公園??那里，哪怕是一山一水，一草一木，都是那么優(yōu)雅，那么莊嚴。它一會兒叫你想起我們民族偉大的歷史，一會兒叫你溫習(xí)許多美麗的傳說。成都的美也是含蓄的。要是不下一番搜尋的功夫，你就別想領(lǐng)略它。成都人從來不喜歡在你面前夸口。他只是帶著恬淡的笑容，引你去觀賞，直到你在他面前發(fā)出大聲的驚嘆。成都的美還呈現(xiàn)出它的多樣性。在成都(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:都江堰短文答案)，如果你喜歡古樸，請到杜甫草堂；你愛好清幽，就去都江堰、青城山；你喜歡疏朗，不妨到錦里、青羊?qū)m；你傾向于深邃，這兒有武侯祠、望江樓公園�？梢院敛豢鋸埖恼f，成都這座城市最適合旅游，最適合休閑。你只有慢慢游覽，細細觀賞，才能體會到這座城市的美麗、繁華與安詳，體會人民悠閑恬適的生活。小題1:請根據(jù)第一段文字的內(nèi)容，用一個排比句概括成都的美。（4分）小題2:假如你是成都某個旅游團的導(dǎo)游，你將帶領(lǐng)一個團的游人游覽成都，從材料中選取一處景點，寫一段簡短的導(dǎo)游詞，展現(xiàn)這一景點的美麗風光。（80字左右）（4分）小題3:請從材料中選擇自己最喜歡的景點，并為它擬寫一則宣傳語。（4分）參考答案：小題1:（1）示例：成都的美是古典的，成都的美是含蓄的，成都的美是多樣的。（語義相近即可，4分）小題2:示例：杜甫草堂（1分），導(dǎo)游詞：成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年的冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀�？坑H友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“杜甫草堂”。（3分）小題3:示例：青城山（1分），青城山幽幽長流水，歡迎各位游客的到來�；虻角喑巧�，尋清幽、覓寧靜、找快樂�。�3分）小題1:試題分析：粗讀第一段可發(fā)現(xiàn)“成都的美是古典的”“成都的美是含蓄的”“成都的美是多樣的”這些具有引起作用的關(guān)鍵語句，因此，排比句也就可以寫出來了。小題2:試題分析：都江堰、青城山、杜甫草堂、武侯祠、錦里、青羊?qū)m、文殊院、望江樓公園等熟悉哪一個就介紹哪一個。注意語段中的語句，介紹時要抓住這些特點，如杜甫草堂“古樸”， 錦里、青羊?qū)m“疏朗”，武侯祠、望江樓公園“深邃”等。注意達到字數(shù)的要求，還要注意語句的通順。小題3:試題分析：“宣傳語”要起到宣傳的作用，要寫出景點的特色、可游玩性等，要結(jié)合語段中的介紹，如“那么優(yōu)雅，那么莊嚴”“古樸、清幽、疏朗、深邃”等，把相關(guān)景點的特點突出出來，達到宣傳的目的。

都江堰短文答案篇三：語文：4.8《都江堰》同步練習(xí)(魯人版必修三)

《都江堰》練習(xí)

一、填空題

1.余秋雨是中國當代知名的_________家、_________家。其代表作有_________、_________和散文集多種。

2.《都江堰》一文選自余秋雨的散文集_________，該文是近年興起的“_________散文”的一篇代表作。

3.沒淤泥而_________含笑，斷頸項而長鍤在握。

4.《都江堰》重點贊美了李冰_________精神。

二、選擇題

5.“也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮”。這里用的修辭手法是() a.比喻

b.擬人

c.夸張

d.象征

6.“這位漢代的水官一定是承接了李冰的偉大精魂”“李冰的偉大精魂”的內(nèi)涵() a.浚理、消災(zāi)

b.治人的計謀

c.為民造福

7.《都江堰》是一篇()散文

a.女性

b.學(xué)者

c.文化

d.科普讀物

三、解詞題

8.長城在甘肅一帶，頸厲的寒風時斷時續(xù)地在斷壁垣間呼嘯

頸厲：

9.如果說長城占據(jù)了空間，那么它卻實實在在占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。

邈遠：

10.它的水流不象萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。 突兀

11.每當我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。

濡養(yǎng)：

12.有了它，才有諸葛亮、劉備雄才大略，才有了李白、杜甫、陸游的川行華章。

川行華章：

13.海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。

14.付之于企盼，付之于眾目睽睽。

眾目睽睽：

15.我站得這么高還感到砭膚冷氣，估計它是從雪山趕來的罷。

砭膚：

16.作家由此向現(xiàn)代袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里？

袞袞諸公詰：

17.直到20世紀仍是水利工程的圭臬。

圭臬。

四、簡答題

18.長城與都江堰的主要區(qū)別是什么？作者將二者對比的目的是什么？

19.與一般的游記作品相比，本文的主要寫作特色是什么？

20.本文的主旨(思想內(nèi)涵)是什么？

五、閱讀分析題

21.閱讀本文第三段(但是--中華民族)，回答下面的問題。

都江堰與長城的主要區(qū)別是什么？

作者把二者進行對比的目的是什么？

本段采用了什么寫作手法？

22.閱讀本文第五段(它的水流--的后輩)，回答下面的問題。

作者為什么把都江堰比作鄉(xiāng)間母親

作者在這里贊美都江堰主要采用了什么手法？還采用了哪些修辭手法？

長城與都江堰的區(qū)別是什么，作者將二者對比的目的是什么？

23.忽然天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附�；卮鹣旅娴膯栴}。 解釋：充斥、莫名、趨附的意思。

本段的主旨是什么？

本段的修辭方法有哪些？

24.閱讀本文第九段(即便是站在海邊--萬不可忘了都江堰)，回答下面的問題。

都江堰水流的特點是什么？作者寫該特點的目的是什么？

本段主要采用了什么描寫手法？

本段采用了哪些修辭手法？

25.閱讀本文第十二--十四段(此后中國千年官場的慣例--冰清玉潔的政治綱領(lǐng))，回答下面的問題。 “兩種判然不同的政治走向”是指哪兩種走向？

為什么看到市長的名片就立即想到了李冰？

“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”是什么綱領(lǐng)？

26.閱讀本文第十五、十六段(他是郡守--遙相呼應(yīng))，回答下面的問題。

“長鍤”、“金杖玉璽”、“鐵戟鋼錘”分別代指什么？

本段采用了哪些修辭手法？

27.閱讀本文第十七--十九段(他當然--的思考)，回答下面的問題。

李冰的學(xué)問"永遠水氣淋漓"，別人的學(xué)問卻"早已風干"的含義分別是什么？

為什么說他"大愚"又"大智"、"大拙"又"大巧"？

作者在這里贊美李冰主要采用了什么手法？

28.閱讀本文第二十段(他未曾--這樣長壽)，回答下面的問題。

“死于兩千年前卻明明還在指揮水流”贊美了李冰什么精神？

“沒有一個人能活得這樣長壽”贊美了什么？

本段采用了什么修辭手法？

29.閱讀本文第二十三段(石像忠于--站在那里)回答下面的問題。

“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”分別贊美了李冰什么精神？

根據(jù)作者的觀點，為官者活著死了應(yīng)該站在哪里？

本段采用了什么修辭手法？

30.閱讀本文第二十五段(繼續(xù)往前走--另一副模樣)，回答下面的問題。

橫江索橋上下水流的區(qū)別是什么？作者為什么要寫這一區(qū)別？

本段主要采用了什么描寫方法？

作者在這里寫都江堰的水流主要采用了什么手法？還采用了什么修辭手法？

五、閱讀下面文字，完成l2～l5題。

都江堰 余秋雨 我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

長城當然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈椋�站遠了看，這個苦難的民族競用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野演成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。

但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一項了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ�年。如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。

它的水流不像長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈魂的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。它，就是都江堰。

我去都江堰之前，以為它只是個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。但當我站在伏龍觀前，看著都江堰激流浩蕩，大地震顫的情景，著實陡然一驚。

即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下 裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑

壩者的指令來一番調(diào)整一也許水流對自己的馴順有的惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣，越顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

(節(jié)選自《文化苦旅·都江堰》)

31．結(jié)合文意，品味“長城當然也非常偉大”一句的含意，回答下面問題：

(1)說長城“偉大"是因為口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(不超過25個字)

(2)“長城當然也非常偉大”，言外之意是說都江堰有其比長城更偉大之處，那么，都江堰的“更偉大”之處具體表現(xiàn)在哪里?

32．文章開頭說“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”，其原因是什么? 口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(不超過30字)

33．作者面對都江堰水，感受到了“一種更壯麗的馴順”。那么，請問：(1)“壯麗”具體表現(xiàn)在：

(2)“馴順”具體表現(xiàn)在：

34．這篇文章在說明與描寫主體時，使用了襯托的表現(xiàn)手法。請從文中舉出兩個例子，簡要分析。

五、參考答案

l2．(1)長城為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

(2)它卑處于一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。(或：它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。使四川平原成了天府之國，為我們的民族提供庇護和濡養(yǎng))

l3．長城的社會功用早已廢弛，而都江堰永久性地灌溉了中華民族。

14．(1)：翻卷咆哮，讓人心魄俱奪。

(2：)把最強悍的生命付之于規(guī)整。(或：按筑壩者的指令調(diào)整走向)

l5．示例：(1)如以長城來映襯都江堰，有力地突出了都江堰才是歷史上最激動人心的工程。

(2)如以海水襯托都江堰水，強烈凸顯出都江堰水是更壯麗的馴順。

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