手抄短文篇一：讀書手抄報(bào)內(nèi)容

關(guān)于讀書的手抄報(bào)內(nèi)容

一、讀萬卷書，行萬里路

我國唐代偉大詩人杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神�！薄度龂�志》中也有記載：“讀書百遍，其義自現(xiàn)�！惫湃藢�(duì)讀書尚有精辟的論述，何況生活在高科技時(shí)代里的我們，更應(yīng)該堅(jiān)持讀書，不斷充實(shí)自己。

第一、 讀書可以開闊視野

每個(gè)人的生命的有限的，通過讀書，可以豐富知識(shí)，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識(shí)”也就是這個(gè)道理。

第二、 讀書可以陶冶情操

第三、 讀書可以提高寫作水平

我們每一個(gè)人都有過為作文章而發(fā)愁的經(jīng)歷。讀書過程中，讓你欣賞到了許多優(yōu)美的詞句，在寫作時(shí)，就可以學(xué)習(xí)和借鑒，取長補(bǔ)短，長此以往，便會(huì)積累豐富的知識(shí)，自然就能體會(huì)到“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理了。

第四、 讀書可以使我們懂得大道理

第五、 讀書可以增強(qiáng)我們的愛國意識(shí)

知識(shí)是用金錢買不到的。開卷有益，讀書的益處無窮無盡。讓我們從現(xiàn)在開始，好讀書，讀好書，真正掌握現(xiàn)代科技，練好本領(lǐng)，為將來建設(shè)祖國

二、名人名言

1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子

2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我?guī)熞病�擇其善者而從之，其不善者而改之——孔�?/p>

6、己所不欲，勿施于人——孔子

7、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿

三、讀書的詩詞

唐 顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！�

四、讀書的故事

鑿壁偷光

西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯易借給別人�？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個(gè)很有學(xué)問的人。

手抄短文篇二：閱讀手抄報(bào)

手抄短文篇三：六年級(jí)閱讀手抄報(bào)圖片、內(nèi)容

六年級(jí)閱讀手抄報(bào)圖片、內(nèi)容六年級(jí)閱讀手抄報(bào)內(nèi)容：閱讀的意義 閱讀是對(duì)一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。 一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長、強(qiáng)壯與滿足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走，可以叫囂，可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強(qiáng)算作人，也只是原初意義上的人。關(guān)于人的意義，早已不是生物學(xué)意義上的——生物學(xué)意義上的人便是：兩腿直立行走的動(dòng)物�，F(xiàn)代，人的定義卻是：一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動(dòng)物——世界上唯一的那種動(dòng)物，叫人。這種動(dòng)物是需要通過修煉的。而修煉的重要方式或者說是重要渠道，便是對(duì)圖書的閱讀。 另一種人認(rèn)為——其實(shí)，他們并沒有所謂的“認(rèn)為”，他們不閱讀，甚至并不是因?yàn)樗麄儗?duì)閱讀持有否定的態(tài)度，他們不閱讀，只是因?yàn)樗麄儨啘嗀�噩，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關(guān)系？吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的娛樂。至于那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，我們更要詛咒。因?yàn)檫@是一種主動(dòng)放棄的墮落。幾乎

可以說：這是一種明知故犯的犯罪。

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