超短文言文
發(fā)布時間:2017-01-24 來源: 短文摘抄 點擊： 
超短文言文篇一：經(jīng)典短小古文
小學(xué)生經(jīng)典古文誦讀篇目
1、曹沖稱象
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權(quán)曾致（zhì）
巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸（xián）莫能出其理。沖曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），稱物以載（zài）之，則校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悅，即施（shī）行焉（yān）。
【注釋】：
①智意：聰明才智②致：送給 ③ 群下：部下，下屬 ④ 咸：都、全部
⑤ 校：考察，衡量 ⑥太祖悅，即施行焉 ：太祖（曹操）很高興，馬上照這個辦法作了。
【譯文】：
曹沖五六歲的時候，聰明才智所達到的程度，像成人一樣。有一次，孫權(quán)送
來了一頭巨象，太祖想知道這象的重量，問過屬下，都沒有提出有效的辦法。曹沖說：“把象趕到大船上，在水面所達到的地方做上記號，再用其他東西代替大象，然后稱一下這些東西就知道大象的重量了。”太祖聽了很高興，馬上照這個辦法作了。
2、望梅止渴
魏武行役（yì），失汲（jí）道，軍皆（jiē）渴，乃令曰：“ 前
有大梅林，饒（ráo）子，甘酸可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
【注釋】：
① 役：打仗 ②失：喪失，失掉，沒 ③ 汲：水源 ④ 軍：喻指全軍 ⑤
乃：就⑥饒：富足，多 ⑦ 饒子：果實結(jié)得多 ⑧聞： 聽說 ⑨ 乘：利用 ⑩及：到了 ⑴ 源：水源
【譯文】：
魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都渴得厲害，于是他傳令道：
“ 前邊有一片梅子林，結(jié)了很多果子，酸甜可以解渴�！笔勘犝f后，嘴里都流出了口水，利用這個辦法部隊趕到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望無法實現(xiàn)，用空想安慰自己。
3、翠鳥移巢
翠鳥①先高作巢以避患②，及生子③，愛之，恐墜④，稍下⑤作
巢。子長羽毛，復(fù)⑥益⑦愛之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣�！T夢龍《古今譚概》
【注釋】：
①翠鳥：即翡翠鳥，雄的叫翡，雌的叫翠，經(jīng)常棲息在水邊的樹洞內(nèi)，捕食
昆蟲、小魚。②避患：避免災(zāi)禍。③及生子：等到生了小鳥。④
墜：落，掉下。⑤稍下：稍微低一點。⑥復(fù)：又。⑦益：更加。⑧又更下巢：又把窩做到更低的地方。下巢：把窩做低 ⑨遂：于是。⑩之：指小鳥。
【譯文】：
翠鳥先是把巢筑得高高的用來避免禍患。等到它生了小鳥，特別喜愛它，惟
恐它從樹上掉下來，就把巢做得稍稍低了一些。等小鳥長出了羽毛，翠鳥更加喜愛它了，又把巢做得更低了一些，于是人們就把它們捉住了。
【寓意】：現(xiàn)在比喻不要過分溺愛孩子。
4、拔苗助長
宋人有閔（mǐn）其苗之不長（zhǎng）而揠（yà）之者①，芒(
máng)芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣（yǐ）③！予助苗長矣④！”其子趨(qū)而往視之⑤，苗則槁（gǎo）矣⑥。天下之不助苗長者寡（guǎ）矣。以為無益而舍之者，不耘(yún)苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
【注釋】：
①閔——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。長——生長，成長，揠——拔。 ②芒芒然——疲倦的樣子。 ③病——精疲力盡，是引申義。
④予——我，第一人稱代詞。 ⑤趨——快走。往——去，到..去。 ⑥槁——草木干枯。
【譯文】：
古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點，回家還夸
口說：“今天我?guī)椭玳L了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。
【寓意】：比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
5、掩耳盜鈴
范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。欲負而走③，則鐘大不可負；
以椎（chuí）毀之④，鐘況然有音⑤�？秩寺勚鴬Z已也，遽（jù）掩其耳⑥�！秴问洗呵铩�
【注釋】：
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打
敗后，逃在齊國。亡，逃亡。②鐘——古代的打擊樂器。③負——用背馱東西。 ④椎——槌子或棒子。⑤況然——形容鐘聲。⑥遽——急速。
【譯文】：
晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是
鐘太大，沒法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。
【寓意】：比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
6、畫蛇添足
楚有祠①（cí）者，賜其舍人②卮③（zhī）酒。舍人相謂（we
ì）曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為
之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固④無足，子安⑤能為之足？”遂（suì）飲其酒。為蛇足者，終亡⑥其酒。
【注釋】：
①祠——音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭
祀的意思。 ②舍人——部屬，在自己手下辦事的人。 ③卮——音之，古代飲酒用的器皿。 ④固——固然，本來的意思。 ⑤安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。 ⑥亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。
【譯文】：
楚國有個祭祀的人，賞給門客一壺酒。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺
酒不夠，一個人喝它才差不多。請大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒�！币粋�人最先把蛇畫好了，拿起酒壺準備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠為它畫腳�！彼�沒有（把腳）畫完，另一個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎能為它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。那個給蛇畫腳的人最終失去了那壺酒。
【寓意】：比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
7、刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是
吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
【注釋】 1.涉：本指徒步過河，此指渡過。2.自：從。3.遽：急忙，
立即，匆忙。4.契：用刀雕刻。5.是：指示代詞，這兒。6.不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。7.墜：掉下。8.若：像。9.是吾劍之所從墜：這里是我的劍掉下去的地方。10.楚：周代國名，都城在今湖北江陵縣北。11.求：尋找。12.之：代詞，代“劍”。13.其劍自舟墜于水，其：他的。14.遽契其舟，其：(指示代詞)那。
15.從其所契者，其：他。16.是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。17.止：動詞，停止。18.行：前進。19.亦：也。
【譯文】有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙用刀
在船沿上刻了一個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ｖ挂院�，這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠，而劍卻不會和船一起前進，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?
【寓意】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
8、狐假①虎威
虎求②百獸而食之，得狐。狐曰：“子③無敢食我也！天帝使我
長④（zhǎng）百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎�！被⒁詾槿虎荩仕膦夼c之行。獸見之皆走⑦。虎不知獸畏⑧己而走也，以為畏狐也。 【注釋】
①假：假借，憑借。②求 ：尋求，尋找。 ③子：你。 無：沒有人。 ④長：同“掌”，掌管。⑤ 然：對的，正確的。 ⑥遂：于是。 ⑦走：逃跑。⑧畏：害怕。
【譯文】：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您
不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐貍。
【寓意】：比喻依仗別人的勢力欺壓人。
9、守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而
守株③，冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑⑤。——《韓非子》
【注釋】：
①株——露出地面的樹根和樹莖。②走——跑，逃跑。③耒（lěi）——古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉。④冀——希望。⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
【譯文】：
從前宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
【寓意】：原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通。
10、愚人食鹽 昔①有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已②，更③為益④鹽。既得鹽美，便自念言：“所以⑤美者，緣⑥有鹽故⑦。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空⑧食鹽。食已口爽⑨，反為其患。
【注釋】： ①昔：從前 ②聞已：聽罷 ③更：改變 ④益：增加 ⑤所以：表原因 ⑥緣：因為 ⑦故：原因 ⑧空：空口 ⑨口爽：口味敗壞
【譯文】：
從前有個愚蠢的人到了朋友家里。主人給他食物，這人嫌棄主人的菜淡而無味，主人聽到后，就加了些鹽。味道就非常鮮美，這個愚蠢的人便想：“菜的味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一點便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？”這個愚笨的人沒有智慧，只是空口吃鹽，吃得以后口味敗壞，反而被鹽所禍害。
【道理】：干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
11、鑿壁偷光
匡衡①，字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以書映光而讀之。邑人④大姓⑤文不識⑥，家富多書，衡乃與⑦其傭作⑧而不求償⑨。主人怪⑩問衡，衡曰：“愿得主人書遍⑴讀之。”主人感其言，與之書，遂⑵成大學(xué)⑶。
【注釋】：
①匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家 ②逮：到，及。不逮，指燭光照不到。 ③穿壁：在
超短文言文篇二：短小文言文及譯文
短小文言文及譯文
1、傅馬棧最難
桓公觀于廄①,問廄吏曰："廄何事最難?"廄吏未對,管仲對曰："夷吾②嘗為圉人③矣,傅馬棧最難：先傅曲木,曲木又求曲木；曲木已傅,直木無所施矣.先傅直木,直木又求直木；直木已傅,曲木亦無所施矣." (《管子·小問篇》)
注釋：
①廄：馬房.②夷吾：管仲的表字.③圉人：養(yǎng)馬的人.
2、燭鄒亡鳥
景公好弋,使燭鄒主鳥而亡之.公怒,召吏欲殺之,晏子曰："燭鄒有罪三,請數(shù)之以其罪而殺之."公曰："可."于是召而數(shù)之公前,曰："燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也；使吾君以鳥之故殺人,是罪二也；使諸侯聞之,以吾君重鳥以輕士,是罪三也.數(shù)燭鄒罪已畢,請殺之."王曰："勿殺,寡人聞命矣."
（《晏子春秋》）
3、東野稷敗馬
東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規(guī).莊公以為文弗過也,使之鉤百而反.顏闔遇之,入見曰："稷之馬將敗."公密而不應(yīng).少焉,果敗而反.公曰："子何以知之?"曰："其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗."
（《莊子·外篇·達生》）
4、濟陰賈人
濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號焉.有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰："我濟陰之巨室也,能救我,予爾百金!"漁者載而升諸陸,則予十金.漁者曰："向許百金,而今予十金,無乃不可乎!"賈人勃然作色曰："若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?"漁者黯然而退.他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉.人曰："盍救諸?"漁者曰："是許金不酬也."立而觀之,遂沒.
5、子罕弗受玉
宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶
6、薛譚學(xué)謳
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.
（《列子》）
注：謳,唱歌.
7、郢人燕說
郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰："舉燭."云而過書"舉燭".舉燭非書意也. 燕相受書而說之,曰："舉燭者,尚明也；尚明也者,舉賢而任之."燕相白王,王大說,國以治.治則治矣,非書意也.今世學(xué)者多似此類.
(《韓非子》)
8、工之僑獻琴
工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng).自以為天下之美也,獻之太常①,使國工視之,曰："弗古."還之.工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉；又謀諸篆工,作古窾（同款）焉②.匣而埋諸土,期年出之,抱以適市.貴人過而見之,易之以百.獻諸朝,樂官傳視,皆曰："希世之珍也."工之僑聞之,嘆曰："悲哉,世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣!"遂去,入于宕冥之山,不知其所終.
（《郁離子》）
注①太常：官名,掌管祭祀.祭祀需使用樂器.②窾：同"款",款式.
9、欲食半餅喻
譬如有人,因其饑故,食七枚煎餅,食六枚半已,便得飽滿.其人志悔,以手自打,而作是言："我今飽足,由此半餅,然前六餅,唐自捐棄.設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏?應(yīng)先食之."
（《百喻經(jīng)·欲食半餅欲》）
10、反裘負芻
魏文侯出游,見路人反裘而負芻.文侯曰："胡為反裘而負芻?"對曰："臣愛其毛."文侯曰："若不知其里盡而毛無所恃耶?"
劉向《新序·雜事二》
注：芻（chú）,柴草.
11、魏文侯期獵
魏文侯①與虞人②期獵.是日,飲酒樂,天雨.文侯將出,左右曰："今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?"文侯曰："吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?"乃往,身自罷之.
（選自《魏文侯書》）
注釋：①魏文侯：戰(zhàn)國時魏國國君,在諸侯中有美譽,曾任西門豹為螂守.②虞人：掌管山澤的官
12、齊人有好獵者
齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則愧其家室,出則愧其知友州里.惟其所以不得,則狗惡也.欲得良狗,則家貧無以.于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣.田獵之獲,常過人矣.
非獨獵也,百事也盡然.
13、宋賈買璞
宋之富賈有監(jiān)止子者,與人爭買百金之璞玉,因佯失而毀之,負其百金,而理其毀瑕,得千溢焉. 注：溢,同"鎰",古時二十兩為一鎰.
14、千金求馬
古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君曰："請求之."君遣之三月,得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報君.君大怒曰："所求者生馬,安事死馬而捐五百金?"涓人對曰："死馬且買五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣."于是不能期年,千里之馬至者三. 注：①君人,人君,國君.②涓人：國君的近侍.
15、熊渠子射石
昔者楚熊渠子夜行,見寢石以為伏虎,關(guān)弓射之,滅矢飲羽,下視,知石也.卻復(fù)射之,矢摧無跡.（劉向《新序·雜事四》
16、多言何益
子禽問曰："多言有益乎?"墨子曰："蝦蟆、蛙、蠅,日夜恒鳴,口干舌檘,然而不聽.今觀晨雞,時夜而鳴,天下振動.多言何益?唯其言之時也."
（《墨子·附錄》）
注：檘（pì）,同"敝",困,疲勞.
17、校人欺子產(chǎn)
昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)①,子產(chǎn)使校人畜之池.校人②烹之,反命曰："始舍之,圉圉③焉,少則洋洋焉,悠然而逝."子產(chǎn)曰："得其所哉!得其所哉!"
校人出曰："孰謂子產(chǎn)智,予既烹而食之,曰：'得其所哉!得其所哉!'"
故君子可欺之以方,難罔以非其道.
（《孟子·萬章上》）
注：①子產(chǎn),春秋時期鄭國著名的政治家.②校人,管理池沼的小吏.
③圉圉（yǔ）,疲乏的樣子. ④罔,欺騙.
18、晏子逐高繚
高繚仕于晏子,晏子逐之.左右諫曰："高繚之事夫子,三年曾無以爵位,而逐之,其義可乎?"晏子曰："嬰仄陋之人也,四維之然后能直,今此子事吾三年,未嘗弼吾過,是以逐之也."
（《說苑·臣術(shù)》）
注：①仕,舊時做官為仕.②仄陋,卑賤,低賤.③四,四周,周圍,指身邊的人.
④維,維系,引申為扶助,幫助.⑤弼,本義是矯正弓弩的工具,引申為糾正.
19、弓與矢
一人曰："吾弓良,無所用矢."一人曰："吾矢善,無所用弓."羿聞之曰："非弓何以往矢,非矢何以中的?" 令合弓矢,而教之射.
（《韓非子》）
20、管莊子刺虎
有兩虎爭人而斗者,管莊子將刺之.管與止之曰："虎者,戾蟲；人者,甘餌也.今兩虎爭人而斗,小者必死,大者必傷.子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也.無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名.（《戰(zhàn)國策·秦策二》）
21、對牛彈琴
公明儀為牛彈《清角》之操,伏食如故.非牛不聞,不合其耳也.轉(zhuǎn)為牛虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽.
注：①操,琴曲.②蹀躞（diéxiè）,踮著小步.
22、富者乞羊
楚富者,牧羊九十九,而愿百.嘗訪邑里故人,其鄰人貧有一羊者,富拜之曰："吾羊九十九,今君之一成我百,則牧數(shù)足矣."
23、魯侯養(yǎng)鳥
昔者海鳥止①于魯郊,魯侯御而觴之于廟,奏《九韶》②以為樂,具太牢以為膳.鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死.
此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也.
（《莊子·外篇·至樂》） 注：①御,迎接.②《九韶》,傳說是舜的樂曲.
24、食鳧雁以秕
鄒穆公有令：食鳧雁①必以秕,無得以粟②.于是倉無秕而求易于民,二石粟而得一石秕.吏以為費,請以粟食之.
穆公曰："去,非汝所知也!夫百姓飽牛而耕,暴背而耘,勤而不惰者豈為鳥獸哉?粟米,人之上食,奈何其以養(yǎng)鳥?且爾知小計,不知大會.周諺曰：'囊漏貯中.'而獨不聞歟?夫君者,民之父母.取倉粟移之于民,此非吾之粟乎?鳥茍食鄒之秕,不害鄒之粟也.粟之在倉與在民于我何擇?"
注：①鳧雁,指鴨鵝.②粟,舊時泛稱谷米.
25、入蛟川城
庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡束書從.時西日沉山,晚煙縈樹,望城二里許,因問渡者尚可得南門開否?渡者熟視小奚,應(yīng)曰：" ."予慍為戲.趨行及半,小奚仆,束斷書崩,啼未及起.理書就束,而前門已牡下矣.
26、爭雁
昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰："獲則烹."其弟爭曰："舒雁烹宜,翔雁燔宜."竟斗而訟於社伯,社伯請剖雁烹、燔半焉.已而索雁,則凌空遠矣.
（劉元卿《賢類編》） 注：社,古代社會的基層單位.伯,長官.
27、斗牛圖
馬正惠公嘗珍其所藏《斗牛圖》.暇日展曝于廳前.有輸租氓見而竊笑.公疑之,問其故.對曰："農(nóng)非知畫,乃識真牛.方其斗牛時,夾尾于髀①間,雖壯夫膂力②不能出之.此圖皆舉其尾,似不類矣."公為之嘆服.
（曾敏行《獨醒雜志》）
注：①髀（bì）,大腿.②膂(lǚ)力,指全身的力氣.膂,脊背.
28、州官放火
田登作郡,自諱②其名.觸者必怒,吏卒多被榜笞.于是舉州皆謂"燈"為"火".上元③放燈,吏人書榜揭於市曰:"本州依例放火三日."
（陸游《老學(xué)庵筆記》）
注:①作郡,治理郡縣.②諱,避諱,畏忌人家直稱的名字.③上元,陰歷正月十五.
29、家藏宋箋
公家藏宋箋①數(shù)幅,偶吳中有名卿善書畫者至,或諷之曰："君紙佳甚,何不持向某公索其翰墨,用供清玩?"公曰："爾欲壞吾紙耶?蓄宋箋固當請宋人畫!"
（明·張令夷《迂仙別記》）
①箋,精美的紙張,供臨時政府題詩或?qū)懽钟?
30、南桔北枳
晏子至,楚王賜晏子酒.酒酣,吏二人縛一人詣王.王曰："縛者曷為者也?"對曰："齊人也,坐盜."王視晏子曰："齊人固善盜乎?"晏子避席對曰："嬰聞之,桔生淮南則為桔,生于淮北則為枳.葉徒相似,其實味不同.所以然者何?水土異也.今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?"
31、鷗鳥
海上之有人好鷗鳥者,每旦之海上,從鷗鳥游,鷗鳥之至者百數(shù)而不止.其父曰："吾聞鷗鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之."明日之海上,鷗鳥舞而不下也.
32、伯牙破琴
伯牙鼓琴,鐘子期聽之.方鼓琴而志在太山,鐘子期曰："善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!"少選之間,而志在流水,鐘子期又曰："善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!"鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者.
33、緇衣
宋有澄子者,亡緇衣,求之途.見婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣,曰："今者我亡緇衣."婦人曰："公雖亡緇衣,此實吾所自為也."澄子曰："子不如速與我衣.昔我所亡者紡緇①也,今子之衣禪緇②也.以禪緇當紡緇,子豈不得哉?"
--《呂氏春秋》
注：①紡緇,黑色的夾衣.②禪緇,黑色的單衣.
34、陳軫貴于魏王
陳軫①貴于魏王.惠子②曰："必善事左右.夫楊,橫樹之即生,倒樹之即生,折而樹之又生.然使十人樹之而一人拔之,則毋生楊.夫以十人之眾,樹易生之物,而不勝一人者,何也?樹之難而去之易也.子雖工自樹于王,而欲去子者眾,子必危矣."
――《韓非子·說林上》 ① 陳軫,魏王重臣.②惠子,惠施,魏國宰相.
35、陽橋與魴
宓子賤①為單父②宰,過于陽晝③,曰："子亦有以送仆乎?"陽晝曰："吾少也賤,不知治民之術(shù),有釣道二焉,請以送子."子賤曰："釣道奈何?"陽晝曰："夫扱綸④錯餌,迎而吸之者,'陽橋'也；其為魚,薄而不美.若存若亡,若食若不食者魴也；其為魚也,博而厚味."宓子賤曰："善!"
未至單父,冠蓋迎之者交接于道.子賤曰："車驅(qū)之,車驅(qū)之!夫陽晝之所謂'陽橋'者至矣."于是至單父, 請其耆老尊賢者而與之共治單父.
注：①宓子賤,人名.②單父(Shànfǔ),古縣名,今山東單縣.③扱（chà）,舉.
36、金壺丹書
景公游于紀①,得金壺,乃發(fā)視之.中有丹書,曰："食魚無反,勿乘駑馬."公曰："善哉,如若言!食魚無反,則惡其鳋也；勿乘駑馬,惡其取道不遠也."晏子對曰："不然.食魚無反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無置不肖于側(cè)乎!"公曰："紀有書,何以亡也?"晏子對曰："有以亡也.嬰聞之,君子有道,懸于閭；紀有此言,注之壺,不亡何待乎?"
――《晏子春秋》 注：①紀,春秋時期的原紀國.②鳋,魚腥味.
37、臧谷亡羊
臧與谷二人相與牧羊,而俱亡其羊.問臧奚事,則挾策讀書；問谷奚事,則博塞①以游.二人者,事業(yè)不同,其亡羊同也.
――《莊子·外篇》 注：①博塞,一說賭博,一說游戲.
38、齊景公出獵
齊景公出獵,上山見虎,下澤見蛇.歸,召晏子而問之曰："今日寡人出獵,上山見虎,下澤見蛇,殆所謂之不祥也?"晏子曰："國有三不祥,是不與焉.夫有賢而不知,一不祥；知而不用,二不祥；用而不任,三不祥也.所謂不祥,乃若此者也.今上山見虎,虎之室也；下澤見蛇,蛇之穴也.如虎之室,如蛇之穴而見之,曷為不祥也?"
――劉向《說苑》
39、夔有一足
哀公問于孔子曰："吾聞夔①一足,信乎?"曰："夔,人也,何故一足?彼其無他異,而獨通于聲.堯曰：'夔一而足矣.'使為樂正.故君子曰：'夔有一足.'非一足也.'"
――《韓非子》 注：①夔,是我國見諸記載的最早的音樂家.
40、炳燭而學(xué)
晉平公問于師曠（盲樂師,名曠）曰："吾年七十,欲學(xué),恐已暮（晚）矣."師曠曰："何不炳燭點燃蠟燭學(xué)習(xí)）乎?"平公曰："安有為人臣而戲君乎?"師曠曰："盲臣安敢戲君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽；壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明.炳燭之明孰與昧行乎?"平公曰："善哉!"
――劉向《說苑》
注：①師曠,盲樂師,名曠.
譯文：桓公察看馬廄,問養(yǎng)馬人道："馬廄里的事什么最難?"養(yǎng)馬人還未回答,管仲答道："我也曾經(jīng)做過養(yǎng)馬人,敷設(shè)馬柵欄最難：如先敷設(shè)歪的木條,歪的需要歪的來配,歪的木條用上了,直的木條無法用上.如先敷設(shè)直的木條,直的需要直的來配；直的木條用上了,歪的木條無法用上." 譯文：
景公喜好射鳥,委派燭鄒掌管鳥卻把鳥弄丟了.景公老火,叫來手下準備殺燭鄒,晏子說："燭鄒有三條罪,請讓我對他數(shù)說了他的罪以后再殺他."景公說："可以."于是把燭鄒叫來在景公面前列數(shù)他的罪行,說道："燭鄒,你給我們的君主掌管鳥卻把鳥弄丟了,這是第一條罪；使我們的君主因為鳥而殺人,這是第二條罪；使別的國的諸候聽說了這件事后,從而認為我們的君主看重鳥卻輕視人士,這是第三條罪.燭鄒的罪已數(shù)說完了,請殺了他吧."景公說："別殺了,寡人聽你的就是了." 譯文：
東野稷憑駕駛馬車的技術(shù)向莊公自薦.他駕駛馬車一會兒前進,一會兒后退,車輪壓出的痕跡都是
超短文言文篇三：簡短文言文譯文及原文對照
簡短文言文譯文及原文對照（１－40篇）
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
原文：
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧。m以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、陳蕃愿掃除天下
陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
3、班超投筆從戎
班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
原文：
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪
宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪�！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，
有點名望的人都認為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
原文：
宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪�！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶�！毙置谌⑵蓿既腴T，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5、祖逖聞雞起舞
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。
原文：
范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
6、畫家趙廣不屈
趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
原文：
趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
7、蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸龋髦盟�。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
8、燕雀安知鴻鵠之志
陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉�！被锇閭冃χ鴳�(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
9、項羽志大才疏
項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識�！庇谑琼椓洪_始教項籍學(xué)習(xí)兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。 原文：
項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵�！庇谑琼椓耗私碳�，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
10、孔門師徒各言志
顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾�！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向�！笨鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�
原文：
顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
11、顧炎武手不釋卷
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大
路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復(fù)習(xí)。
原文：
凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
12、歐陽詢揣摩古碑
歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。可是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
原文：
歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
13、文徵明習(xí)字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。原文：
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
14、王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
15、孫權(quán)喻呂蒙讀書
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到等魯肅經(jīng)過尋陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
原文：
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
16、陸游筑書巢
(來自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:超短文言文)我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的�？腿瞬粊戆菰L，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看�？腿碎_始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩�！痹模�
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之�？褪疾荒苋�，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
17、董遇談“三余”勤讀
有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了�！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時間�！倍稣f：“應(yīng)當用‘三余’�！庇腥藛枴叭唷钡囊馑�，董遇說：“冬天是一年的農(nóng)余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”
原文：
有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見�！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日�！庇鲅裕骸爱斠匀唷！被騿枴叭唷敝�。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也�！�
18、智永與“退筆�！�
智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆�！�。
原文：
永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。
19、匡衡鑿壁借光
匡衡很勤學(xué)，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）�？锖庥谑蔷驮趬ι洗蛄艘粋�洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書�！敝魅烁袊@，
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