18短文兩篇ppt課件篇一：短文兩篇

25 短文兩篇

【教學(xué)構(gòu)想】

《短文兩篇》所選的兩篇文章雖然文字不多，卻十分優(yōu)美。

對(duì)于本篇文言文的教學(xué)，筆者有以下思考：

1．注意激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

文言文因離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，且文字簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精深，學(xué)生讀起來(lái)覺得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡情緒。所以在文言文教學(xué)中，要運(yùn)用多種方法，挖掘教材中新穎有趣的內(nèi)容，補(bǔ)充學(xué)生感興趣的資料，激發(fā)學(xué)生對(duì)(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:18短文兩篇ppt課件)知識(shí)的探究熱情。

2．重視對(duì)課文的誦讀。

“教學(xué)千法讀為本”，這是學(xué)好文言文的一把金鑰匙。課堂教學(xué)中可以運(yùn)用多種誦讀形式交錯(cuò)進(jìn)行，在反復(fù)的誦讀中，感知文章的大意，品味語(yǔ)言，加深對(duì)課文的理解，豐富知識(shí)底蘊(yùn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

3．注意交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。

文言文課堂教學(xué)大多還是教師“包辦”，學(xué)生在被動(dòng)中接受教師的所謂知識(shí)傳播。其實(shí)，文言文學(xué)習(xí)有一定的規(guī)律，要讓學(xué)生善用歸類：比較法進(jìn)行詞句學(xué)習(xí)，總結(jié)歸納，長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生的積累多了，理解能力也就會(huì)提高。教學(xué)中可放手讓學(xué)生去學(xué)，學(xué)生在自己的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中達(dá)到知識(shí)的積累的目的。

4．注意“文”、“言”并重。

在教學(xué)中應(yīng)以“文”的領(lǐng)悟帶動(dòng)對(duì)“言”的理解。因?yàn)槲恼轮械脑~句只是作者思想感情的載體，“文”才是“言”的最堅(jiān)實(shí)的根基。如果只著眼于詞句的學(xué)習(xí)，而忽視它所承載的豐富的思想感情，那必然是舍本逐末。對(duì)于第二篇短文的教學(xué)，我把重點(diǎn)放在對(duì)作者情感態(tài)度的理解，并聯(lián)系實(shí)際，注重喚起學(xué)生的體驗(yàn)，希望能在處世態(tài)度方面給學(xué)生以有益的啟示。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

[教學(xué)目的]

1．掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。

2．品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。

3．指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。

難點(diǎn)：品味文章畫面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

[教學(xué)安排] 兩課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)

師生共同賞讀《答謝中書書》．。以背誦為突破口，指導(dǎo)學(xué)生美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生的想象，再現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫意；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。

一、回憶舊知，導(dǎo)人新課

1．古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。

(以回憶詩(shī)詞導(dǎo)入可以鞏固所學(xué)，也可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們?nèi)刖场?

2．學(xué)生自己書寫標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不 出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽到fllI樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。

謝中書即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。 (把書寫標(biāo)題及解題的權(quán)利教給學(xué)生，教師從旁補(bǔ)充，意在強(qiáng)化學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一意識(shí)。)

二、反復(fù)誦讀，師生探討背誦的方法

1．指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。

2．教師有感情地背誦全文。

3．教師提問(wèn)：根據(jù)你們學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)，如若要求大家很快將短文背下來(lái)，你有什么好辦法?

教師總結(jié)：翻譯記憶法(在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上記憶)；

情境再現(xiàn)法(將內(nèi)容想象為豐富的畫面方便記憶)；舉綱張目法(抓住文章脈絡(luò)記誦，就能條理清晰地記住全文內(nèi)容)；關(guān)鍵詞句記憶法(抓住句中一些關(guān)鍵的字詞帶動(dòng)全句的記憶)。 學(xué)生的回答大多是自己的經(jīng)驗(yàn)之談，可能概括性不強(qiáng)，教師要善于將學(xué)生的回答加以提升明確。

師：學(xué)無(wú)定法，關(guān)鍵是適合自己。今天咱們不妨用這些辦法來(lái)學(xué)習(xí)這篇小品，看看最適合你的方法是什么?

(這一環(huán)節(jié)為全堂課的學(xué)習(xí)定下主調(diào)，以誦讀作為學(xué)習(xí)的主旋律，將文言文的背誦作為教學(xué)目標(biāo)，旨在引導(dǎo)學(xué)生克服畏懼文言背誦的心理，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法與規(guī)律。)

三、利用翻譯記憶法，初背全文

1．學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。

學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無(wú)法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。

2．教師明確重點(diǎn)字詞。

五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽(yáng)欲頹：墜落 四時(shí)俱備：都 能與其奇者：參與；杰出

3．請(qǐng)一個(gè)小組接龍翻譯短文。

4．學(xué)生嘗試背誦短文。(若不能背可以讀文)

(這一環(huán)節(jié)其主要目的仍是落實(shí)文言字詞的積累，為學(xué)生打好扎實(shí)的文言基本功打基礎(chǔ)。)

四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文

1．理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫的。

“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰人云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，一句一景，一景一意，

次序井然。

2．合作學(xué)習(xí)，賞讀語(yǔ)言，美讀全文。

①分小組承接任務(wù)，小組合作共同描繪美景，賞析重點(diǎn)詞語(yǔ)。

師：已經(jīng)有更多的同學(xué)可以背誦短文了，可是我最大的遺憾是這樣一篇漂亮的文章我們卻還沒有讀出情味，讓它煥發(fā)出生命。現(xiàn)在，讓我們插上想象的翅膀，去描繪文中抒寫的美景，讓文字美起來(lái)。

②集體交流各小組討論成果，創(chuàng)造意境，描摹美景。

“高峰人云，清流見底”。山水相伴相映，神采煥然，情味盎然。這里是“高峰人云”。峰，其形峻峭；入云，高人天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象絢麗動(dòng)人。 “曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來(lái)潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。

③各自在音樂中嘗試美誦全文。

(這一環(huán)節(jié)旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字，理解文章所創(chuàng)造的意境。)

五、小組競(jìng)賽，美誦短文，體會(huì)作者的思想感情

1．小組接龍訓(xùn)練背誦短文，推出一名組員參加比賽。

2．小組間開展競(jìng)賽，有感情地背誦全文。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：字音準(zhǔn)確，抑揚(yáng)頓挫自然妥帖，感情充沛，能給人美的享受。

輔助手段：教師提供一些樂曲供學(xué)生自由選擇。

3．在評(píng)點(diǎn)中自然總結(jié)出文中所體現(xiàn)出的作者的思想感情。

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無(wú)疑。“自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

(這一環(huán)節(jié)以多種形式的誦讀來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的熱情，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者的思想感情并運(yùn)用一定的誦讀技巧將之表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)短文在學(xué)生的誦讀中煥發(fā)出生命的時(shí)候，文言的魅力就以最恰當(dāng)?shù)姆绞礁腥玖藢W(xué)生。)

六、布置作業(yè)

1．將這篇短文聲情并茂地吟誦給父母聽。

2．預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》。

第二課時(shí)

師生共同賞讀，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，品味語(yǔ)言，理解作品意境，把握作者復(fù)雜微妙的思想感情。

一、檢查預(yù)習(xí)成果，疏通文意

1．用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁(yè)下注釋，讀準(zhǔn)字音。

2．反饋預(yù)習(xí)情況。向大家推薦認(rèn)為值得積累或要引起注意的字詞。提出自己拿不準(zhǔn)的字詞請(qǐng)求幫助。

教師提示一些重要詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解文句。

①念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

念：想 遂：于是，便 至：到

②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

蓋：原來(lái)

③但少閑人如吾兩人者耳。

但：只

3．請(qǐng)學(xué)生翻譯全文，要求其余學(xué)生能做出中肯評(píng)價(jià)。

4．全班齊讀短文，要求字音準(zhǔn)確，句讀恰當(dāng)。

(考慮到本文篇幅不長(zhǎng)且難于理解的字詞不多，因此本文對(duì)于文言基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)以交流預(yù)習(xí)成果的形式展開，這樣可以有更多的時(shí)間用于誦讀，體會(huì)作者情感，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言的興趣及能力。)

二、介紹作者，了解寫作背景

1．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)蘇軾的了解。

蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書畫家。工詩(shī)擅詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽(yù)�！队洺刑焖乱褂巍穼懹谒�謫居湖北黃州之時(shí)。

2．教師補(bǔ)充對(duì)蘇軾的看法。

18短文兩篇ppt課件篇二：短文兩篇

○教學(xué)內(nèi)容分析：

“書讀百遍，其義自見�！睂W(xué)生對(duì)課文的感知是要通過(guò)“讀”來(lái)完成的。無(wú)論是 誰(shuí)，閱讀感悟總是由淺入深，這就需要我們根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，放手讓學(xué)生閱讀。學(xué)生讀到一定程度，必有頓悟

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．能讀會(huì)寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。

3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

能力目標(biāo)

1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平

2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

●教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。 ●教學(xué)方法

1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。

2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。

3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。

●教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程

〔教學(xué)要點(diǎn)〕

師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考，體會(huì)得失相依的哲理美。

〔教學(xué)步驟 〕

一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)（一）

擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶�運(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢？閱讀周國(guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。（板書文題、作者）

設(shè)計(jì)（二）

英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國(guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

二、資料助讀

1．寓言

文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2．周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)?/p>

學(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》

1．教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

投影顯示：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

險(xiǎn)象迭生：（dié）

金窖（jiào）

泯（mǐn）：滅，喪失。

落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

厄運(yùn)（è）：不幸的命運(yùn)。

得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

閑適：清閑安逸。

2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？ 學(xué)生回答，教師明確：

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神

之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。

3．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞

月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。 多媒體顯示：

（1）__________________獨(dú)具審美的慧心。

（2）__________________皎潔的月色。

（3）__________________無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。

（4）_______________心曠神怡地_______________。

（5）_______________不愧是_______________的行家。

（6）__________________各具風(fēng)韻。

（7）__________________舉世無(wú)雙。

（8）__________________一掃而光。

（9）__________________閑適的心情。

18短文兩篇ppt課件篇三：4短文兩篇

4 《詩(shī)兩首》

教學(xué)目標(biāo)

1、了解外國(guó)詩(shī)兩首的寫作背景；背誦這兩首詩(shī)。

2、理解兩首詩(shī)以說(shuō)理而見長(zhǎng)的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

3、感受詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情感。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《假如生活欺騙了你》

（一）導(dǎo)入新課

由丹麥作家安徒生的童話故事丑小鴨的遭遇引出話題。然后，啟發(fā)：同學(xué)們，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難與挫折的時(shí)候，你是一味埋怨命運(yùn)不公，還是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?讓我們看看俄國(guó)詩(shī)人普希金是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。

（板書課題、作者：《假如生活欺騙了你》普希金）

（二）簡(jiǎn)介作者

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所知道的普希金。

在同學(xué)們介紹的基礎(chǔ)上，教師歸納：

普希金（１799—１8３7），俄國(guó)詩(shī)人，近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他雖然出身于貴族地主家庭，卻一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想與詩(shī)歌，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的恐慌與仇恨，先后兩次遭反動(dòng)政府的流放，但他始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與別人決斗而死，年僅３8歲。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅為他自己，而且也為整個(gè)俄羅斯文學(xué)贏得世界聲譽(yù)。特別是詩(shī)歌，像太陽(yáng)一樣，照耀著１9世紀(jì)的文壇。他的著名詩(shī)篇有《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《鄉(xiāng)村》、《魯斯蘭和柳德米拉》、《致西伯利亞的囚徒》。他還寫了大量的小說(shuō)、散文和劇本�！秳e爾金小說(shuō)集》是俄國(guó)短篇小說(shuō)的典范，其中，《驛站長(zhǎng)》是俄國(guó)文學(xué)中描寫小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作；中篇小說(shuō)《上尉的女兒》塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例；其他作品還有敘事詩(shī)《青銅騎士》、童話《漁夫和金魚的故事》和小說(shuō)《黑桃皇后》。詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》是他最著名的作品。

（三）研讀課文

１整體感知

（１）應(yīng)用多媒體課件播放詩(shī)歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂朗誦帶），有音像效果營(yíng)造詩(shī)美的氣氛，把學(xué)生帶入特定的情境。

（２）播放輕音樂，讓學(xué)生自己試著和樂而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。

（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報(bào)導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。

２解讀詩(shī)歌

教師介紹寫作背景：

這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫的紀(jì)念冊(cè)上的。那時(shí)，俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻并沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，堅(jiān)信光明必來(lái)，正義必勝。

提問(wèn)：１?詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?

明確：第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂的日子一定到來(lái)；第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái)，現(xiàn)在雖身處逆境，當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，往事都將成為親切的回憶。

提問(wèn)：２?怎樣理解“生活欺騙了你”?

明確：這是特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。作者寫這首詩(shī)時(shí)，正被流放，這是他自己真實(shí)生活的寫照。專制扼殺正義，沙皇鎮(zhèn)壓革命，所以說(shuō)，人生經(jīng)歷著苦難，生活遭遇著不幸。這是生活對(duì)熱愛她的人的一種“欺騙”。

提問(wèn)：３?全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?

明確：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人積極樂觀的人生態(tài)度。這是一種難能可貴的品質(zhì)，也是一種面對(duì)噩運(yùn)時(shí)的崇高境界。這也是這首詩(shī)能夠深受人們喜愛的原因所在。

教師：剛才我們初步感知了詩(shī)歌的內(nèi)容和感情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的理解，再次來(lái)讀這首詩(shī)，希望大家能在誦讀中加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

３?合作探究

提問(wèn)：１?從剛才初步的分析中，我們知道了這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)的一種積極樂觀的人生態(tài)度�？墒�，從詩(shī)句上看，我們只能說(shuō)“不要悲傷”是一種樂觀；可詩(shī)人又說(shuō)“須要鎮(zhèn)靜”，“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”?那不就是消極、無(wú)所作為嗎，難道這也能說(shuō)是“積極樂觀”?

請(qǐng)大家展開討論，談?wù)勀銈兊目捶�。（同桌或前后左右互相討論，然后�?qǐng)同學(xué)發(fā)言。教師針對(duì)不同意見適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神。結(jié)果不必求統(tǒng)一。）

明確：這個(gè)問(wèn)題可從兩個(gè)層面來(lái)理解。一是在詩(shī)中，詩(shī)人的意思是當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不能與之硬抗，故只能暫時(shí)保存實(shí)力，耐心等待，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將完全而徹底地爆發(fā)。二是在生活中，當(dāng)人們?cè)庥霾恍視r(shí)，往往會(huì)無(wú)所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會(huì)失去理智，做出傻事。這時(shí)候首先需要的是冷靜沉著，而不是盲目地爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，以致反而壞了事，故必須“鎮(zhèn)靜”。這里，“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”，即便把它理解為“忍耐、忍讓”，那也是說(shuō)不要急功冒進(jìn)；“鎮(zhèn)靜”，才能保持清醒，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。而這一切，都是為了更好地抗?fàn)�，更有效地抗�(fàn)�。所以說(shuō)，“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達(dá)詩(shī)人積極樂觀的人生態(tài)度。

提問(wèn)：２?怎樣理解“而那過(guò)去了的，就成為親切的懷戀”?

（學(xué)生展開討論，方法同前）

明確：這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解。一方面，作者強(qiáng)調(diào)的是一種積極樂觀的人生態(tài)度——堅(jiān)信這一切一定會(huì)過(guò)去的，當(dāng)這一切都已經(jīng)成為過(guò)去之后，再回過(guò)來(lái)思念這一困

境中勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地追求理想的過(guò)程時(shí)，將會(huì)為自己的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、不屈不撓而深感欣慰，那將會(huì)倍感親切。另一方面，作者要表達(dá)的對(duì)人生的看法是，人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，人的經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，這是由生活本身的特點(diǎn)決定的，所以，每一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，正如七色虹那樣，少了哪一種都會(huì)是一種殘缺，尤其是在逆境中的磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財(cái)富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精彩的人生。這也是人生的真諦，它與中國(guó)古詩(shī)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”有異曲同工之妙!請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，加深體會(huì)，同時(shí)爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背。

（四）課堂小結(jié)

今天我們學(xué)習(xí)了普希金的詩(shī)——《假如生活欺騙了你》，體會(huì)了作者身處困境時(shí)那種積極樂觀的人生態(tài)度，同時(shí)也再次領(lǐng)略了詩(shī)美的藝術(shù)魅力。對(duì)我們今后在人生道路上經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受磨練有非常好的引導(dǎo)作用和巨大的教育意義。

提問(wèn)：同學(xué)們有沒有注意到，與一般詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同?

教師啟發(fā)學(xué)生回憶一些學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，古今中外的都行，只要是有鮮明形象的，如《關(guān)雎》《飲酒》《天凈沙?秋思》。這些詩(shī)歌，或是人物生動(dòng)，或是景物具細(xì)，總之形象鮮明，親切可感。而《假如生活欺騙了你》卻沒有什么形象可言。怎么看待這一點(diǎn)呢?（學(xué)生展開討論，方法同前）

明確：這首詩(shī)的確沒有什么形象，短短的八句詩(shī)，都是以勸告的口吻在訴說(shuō)。這個(gè)問(wèn)題涉及到詩(shī)歌的類型與形式。它是詩(shī)歌形式的一種，叫做哲理詩(shī)。詩(shī)人以平等交談的口吻，娓娓訴說(shuō)的語(yǔ)氣，和婉親切的語(yǔ)調(diào)，熱誠(chéng)坦率的與讀者對(duì)話；詩(shī)句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和深刻的哲理味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。所以，這首詩(shī)問(wèn)世后，迅速流傳開來(lái)，在全世界的許多地方，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。希望我們同學(xué)在學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后，也能擁有詩(shī)人那樣的博大胸懷，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，在自己的人生道路上，尤其在遇到挫折與困境的時(shí)候，能夠以積極進(jìn)取的精神，笑對(duì)人生，成為生活的真正強(qiáng)者。

最后，讓我們一起，再次來(lái)齊聲朗讀（背誦）這位偉大詩(shī)人的不朽之作《假如生活欺騙了你》。

（播放音樂，讓學(xué)生和著音樂吟誦這首詩(shī)，以加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的思想感情的領(lǐng)悟和詩(shī)歌藝術(shù)美的品味。）

板書設(shè)計(jì)

假如生活欺騙了你

普希金哲理詩(shī)

生活“欺騙”不要悲傷、心急積極

（困境、挫折）鎮(zhèn)靜、永遠(yuǎn)向往樂觀

《未選擇的路》

（一）導(dǎo)入新課

指名背誦或集體背誦《假如生活欺騙了你》。

教師：上節(jié)課，我們跟大家一起學(xué)習(xí)了俄國(guó)詩(shī)人普希金的《假如生活欺騙了你》，這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的詩(shī)《一條未走的路》。（板書課題、作者）

（二）簡(jiǎn)介作者

羅伯特?弗羅斯特（１874—１96３），美國(guó)詩(shī)人。生于加利福尼亞州。父親在他１１歲時(shí)去世。母親把他帶到祖籍英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州。中學(xué)畢業(yè)后，在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。這前后曾做過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)，并開始寫詩(shī)。他徒步漫游過(guò)許多地方。被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。弗羅斯特常被稱為“交替性詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

（三）研讀課文

１整體感知

（１）應(yīng)用多媒體課件播放詩(shī)歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂朗誦帶），把學(xué)生帶入特定的情境。

（２）播放輕音樂，讓學(xué)生自己試著和樂而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。

（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的指導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。

２解讀詩(shī)歌

教師啟發(fā)：說(shuō)到路，人們自然會(huì)很容易地聯(lián)想到生活之路。這首詩(shī)就是寫人生之路的。古今中外，許多詩(shī)人作家對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫——

屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志向；

辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的感嘆；

魯迅也有“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”的哲理思辨；

??

人們常把人的一生比作走一條路，于是，人生的選擇，也就是“路”的選擇了。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《一條未走的路》有著深刻的意蘊(yùn)，它正是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考的。

提問(wèn)：１?怎樣理解詩(shī)中所說(shuō)的“路”?這里用了什么手法?

（學(xué)生討論，指名回答）

明確：詩(shī)中所說(shuō)的“路”，表面上指的是自然界的道路，實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文中有不少這樣的例子。（可讓學(xué)生課后去舉例、比較；這里如果需要，可略舉一二，點(diǎn)到為止，以免分散學(xué)生的注意力。）

提問(wèn)：２?全詩(shī)一共四節(jié)，各寫了什么意思?

（學(xué)生獨(dú)立思考，用精練的語(yǔ)言概括）

明確：第一節(jié)——寫詩(shī)人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與無(wú)奈，陷入沉思——

一經(jīng)選擇，便無(wú)從回頭；

（詩(shī)人站在林間交岔路口，久久躊躇。他對(duì)兩條路不能同時(shí)都走，必須選擇一條顯得無(wú)奈又無(wú)助。這樣，很自然使人聯(lián)想到人生之路：自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)了時(shí)間而已，但人生的路如射出的箭，潑出的水，一經(jīng)射出，一朝潑出，便無(wú)法收回。因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。所以詩(shī)人望著那一條消失在林間深處的小路陷入沉思。在這沉思的過(guò)程中，他心里也許已經(jīng)作出了決定。）

第二節(jié)——寫詩(shī)人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路，這條道路“綠草茸茸，等待人去踐踏”。（詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路，而不是像大多數(shù)人一樣，選擇那種留下很多旅人足跡的路。）

第三節(jié)——寫詩(shī)人踏上自己選擇的路，但他卻留戀著那條未走的路，擔(dān)心踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。

（詩(shī)人踏上了自己選擇的小路，開始了艱難的跋涉。可這時(shí)候詩(shī)人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的。他知道只能選擇一條路，卻舍不下另一條路，因?yàn)樗�雖然作出了選擇，但心中仍有躊躇，萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，將難以再返回了。這里，詩(shī)人寫出了常人都有的一種心理。）

第四節(jié)——寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遐想。將來(lái)回顧往事，那條未選擇的路是不是比已選的路更好呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了。

（詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧：在一個(gè)小樹林中，選擇了其中的一條路，從此決定了自己的一生的路。這里，詩(shī)人并沒有沿著第三節(jié)的思緒詩(shī)路寫下去，沒有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣，而是寫未選擇的路，留下了想像的空間，讓讀者自己去體會(huì)。是的，人生的道路，結(jié)果誰(shuí)料得到呢?詩(shī)人帶著一絲惆悵。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態(tài)，更能打動(dòng)讀者。）

提問(wèn)：３?這首詩(shī)到底想告訴我們什么?

這首詩(shī)是寫人生之路的。人生之路很多，人的一生只能選擇一條。當(dāng)踏上這條道路以后，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多不盡如人意的地方。于是就對(duì)未選擇的路產(chǎn)生向往，也是對(duì)美好人生的向往，這便是詩(shī)人表達(dá)的意思。他告訴我們，人生的選擇很重要，人生的選擇又很無(wú)奈。既要敢于選擇，又要慎重對(duì)待，切莫“一著不慎，一生皆輸”。

小結(jié)：從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，詩(shī)人寫自己選擇的路，但重點(diǎn)卻放在另一條未選擇的路上。為什么這樣安排呢?其實(shí)未選擇也就是選擇，選擇就意味著放棄，放棄也蘊(yùn)含著選擇。所以這首詩(shī)中詩(shī)人戀戀不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路，這正是人生的真實(shí)寫照。詩(shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情，寫得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。

教師：剛才我們從整體上感知了詩(shī)歌的內(nèi)容和感情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的理解來(lái)讀這首詩(shī)，希望大家能在誦讀中加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

３?合作探究

提問(wèn)：１?詩(shī)人選擇了自己的路，可為什么題目卻是“一條未走的路”?

請(qǐng)大家展開討論，談?wù)勀銈兊目捶�。（同桌或前后左右互相討論，然后�?qǐng)同學(xué)發(fā)言。

相關(guān)熱詞搜索：短文 課件 兩篇 ppt 巴金短文兩篇ppt課件 短文兩篇ppt課件下載