精彩演講稿寫作的三個要點

　 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《精彩演講稿寫作的三個要點》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：一篇好的演講稿對一次演講是非常重要的，直接關(guān)系到演講者的成與敗，因此要想在演講中取得優(yōu)異的成績必須寫好演講稿。今天我給大家分享一些精彩演講稿的寫作小技巧，希望對大家有所幫助。...

　一篇好的演講稿對一次演講是非常重要的，直接關(guān)系到演講者的成與敗，因此要想在演講中取得優(yōu)異的成績必須寫好演講稿。今天我給大家分享一些精彩演講稿的寫作小技巧，希望對大家有所幫助。

　 一、交流性

　演講是一種現(xiàn)實的信息交流活動，演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝?yán)碚摷覍O紹振教授所說："演講與作文的不同，歸根到底在于作文則是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。除此之外，聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。"然而，在演講稿寫作過程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達和傾訴，而在很大程度上忽視了與聽眾之間的互動和交流，這無疑會在客觀上削弱演講的實際效果。

　因此，我們撰稿時就應(yīng)當(dāng)有意識地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽眾的信息反饋對應(yīng)和聯(lián)系起來，運用設(shè)問、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強語言表達的交流性。只有這樣，才能在登臺演講的時候，有效地刺激聽眾的心理反應(yīng)，從而產(chǎn)生種種能夠被演講者體察和感應(yīng)的信息反饋，以

　真正形成和實現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動和優(yōu)化交流。例如，畢淑敏在大連大學(xué)發(fā)表題為《與青年學(xué)生談生與死》的演講，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：

　剛才我說了讓同學(xué)們準(zhǔn)備好紙和筆，我們現(xiàn)在做一個小小的心理游戲，你不要害怕。因為這個游戲，這張紙做完了我不會收上來，是同學(xué)們自己留著，留著等一會，到我演講快結(jié)束的時候還會有一個用處。那么現(xiàn)在做什么呢?你先畫一條線，先別著急，要是我有一個黑板我可以畫在這，現(xiàn)在我只好這樣講，先畫一條線，直也好不直也好，大概齊了就行了，不要求筆直，左邊寫零，這代表你的出生，這條線一直延長，到它的終點，代表著你的死亡。

　我剛才說了，我們現(xiàn)在忌諱談死，所以對不起，我確認各位都會死，你確定你打算自己活多少歲，你不用說算一算我爺爺活了六十多，我是不是活到八十就差不多了?不用，你就想你活到多少歲，你寫上，然后你找到你現(xiàn)在，如果你活一百歲，你現(xiàn)在二十歲，五分之一的地方，你找到你現(xiàn)在的坐標(biāo)，畫一個點，之后在你活過的這些歲月里，零到二十這一點，寫下你認為你做得最出色的事情，之后你從二十歲到一百歲的距離寫下你還打算做的事情，聽明白了嗎?

　這位著名女作家預(yù)先設(shè)計這個環(huán)節(jié)，正是為了在演講的時候與聽眾進行面對面的心理交流。她讓同學(xué)們在紙上畫線，然后在這條延長線上做標(biāo)記，并寫下自己在過去的時間里"做得最出色的事情"和在未來的歲月里"還打算做的事情"。

　這個別出心裁的心理游戲，一下子就激發(fā)了現(xiàn)場聽眾參與的熱情和交流

　的興趣。顯而易見，她在說這段話的時候，一方面是站在演講者的立場上，用設(shè)問的方式把自己的意圖和要求告訴大學(xué)生;另一方面又站在大學(xué)生的位置上，引導(dǎo)和期待著他們說出自己的心里話。這樣的語言表述，無疑具有很強的交流性，它為接下去即將進行的演講者和聽眾之間關(guān)于生與死的直接對話和交流奠定了基礎(chǔ)。

　二、 口語化

　演講是一種高級的口語表達活動。演講者運用口頭語言表達思想和感情，闡述觀點和主張，聽眾通過聆聽這種口頭語言，對演講者的思想感情與觀點主張進行認知、理解、判斷和評價，口語就成了實現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。

　因此，我們撰寫演講稿，就必須突出語言表達的口語化特點，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實生活中具有鮮活感和生命力的口語詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書面語言的負面影響，更加適合演講現(xiàn)場的口頭表達。同時，這種簡潔明快、通俗生動的口語，也才能對聽眾產(chǎn)生更加強烈的曉示性和感染力。例如，享有"當(dāng)代武訓(xùn)"美譽的秦市義在一次為集資辦學(xué)所作的演講中這樣說道：

　今天，我給大家說幾句石頭打磨石，石(實)打石(實)的話，講話的方式是秦香蓮告狀，口述。因為，我一沒錢，二沒權(quán)，窮得也沒錢寫狀子，在諸位大老爺面前講話也不分一二三四五，金木水火土啦!我今天到咱們村來，看到咱村里的鑼鼓響，鞭炮鳴，全村老少喜洋洋!我這里高興得啞巴見了他媽啦，沒話的!我來過咱們村好幾回啦!咱這兒是山在變，水在變，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都在變，家也變，戶也變，就是咱學(xué)校沒有變。咱村的學(xué)校依

　舊是明朝的桌子，清朝的凳，閻錫山時代的土窯洞。他老人家在世的時候，把我們小學(xué)生曾比作祖國的花朵，解放四十多年啦!花朵沒有被栽到花盆里，接受我黨陽光雨露的滋潤而茁壯成長;而是栽到了土盆盆，爛碗碗，罐頭盒子一點點，一個盔盔還沒眼眼。

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