嚴(yán)以修身，立本求真

　“立本”，出自《禮記·中庸》：“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。”“求真”，語(yǔ)出陶行知“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。求真，就是要認(rèn)識(shí)世界，探索規(guī)律，崇尚科學(xué)，堅(jiān)持真理，追求真、善、美。立本求真，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，關(guān)鍵是要“嚴(yán)以修身”。“修身”方能立本求真。沒(méi)有“修身”這個(gè)基礎(chǔ)，立本求真將無(wú)源，“齊家、治國(guó)、平天下”就是鏡花水月，就是空中樓閣。所以才有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”

　 關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)以修身問(wèn)題，習(xí)近平進(jìn)行了許多重要的理論闡述，提出了許多獨(dú)到的理論見(jiàn)解，從而形成了一個(gè)涵蓋修學(xué)、修德、修心、修行等四個(gè)層面的內(nèi)容嚴(yán)整的理論體系。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要實(shí)現(xiàn)立本求真，必須在“四修”上下功夫。

　 立本求真，修學(xué)是前提基礎(chǔ)。2015 年 1 月 18 日，習(xí)近平在為第四批全國(guó)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材所作的《序言》中，明確提出了“以學(xué)修身”的要求，他強(qiáng)調(diào)，“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。要努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，努力在實(shí)踐中增加才干，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。”由此足見(jiàn)修學(xué)在修身中的重要地位，它是領(lǐng)導(dǎo)干部修德、修心、修行的前提基礎(chǔ)。

　立本求真，修德是邏輯起點(diǎn)。習(xí)近平 2013 年 9 月 26 日在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)講話指出：“精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。”2014 年 5 月 4 日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出: “‘德者，本也。’蔡元培先生說(shuō)過(guò)：‘若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。’道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。”

　 立本求真，修心是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。習(xí)主席在《做人與為官》一文曾引用王安石的話：“修其心治其身，而后可以為政于天下”。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要修心，其實(shí)質(zhì)就是要在內(nèi)心深處培植科學(xué)而堅(jiān)定的理想信念，要對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信奉、對(duì)黨的堅(jiān)定信賴、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。2012 年 2 月 7 日至 11 日，習(xí)近平在廣東考察時(shí)指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”2012 年 11 月 17 日習(xí)總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話指出，“理想信念堅(jiān)定,骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”

　 立本求真，修行是根本歸宿。古人云：“有其言，無(wú)其行，君子恥之。”馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中也指出：一個(gè)實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。修行，就是在工作、生活上嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定、 《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、《國(guó)家公務(wù)員行為規(guī)范》、《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的若干規(guī)定》等重要要系列行為規(guī)范，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。習(xí)近平 2013 年 1

　月 22 日在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上講話指出：“改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令。‘善禁者，先禁其身而后人。’各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，中央政治局同志從我本人做起。”

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