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季羨林談人生讀后感

發(fā)布時(shí)間:2020-11-01 來(lái)源: 不忘初心 點(diǎn)擊:

 季羨林談人生讀后感

  導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《季羨林談人生讀后感》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:人生是一個(gè)永恒的話題,從古到今,對(duì)人生的談?wù)摽偸菬o(wú)盡無(wú)休。"季羨林談人生"這部書(shū)是季老先生感悟和體悟人生的雜文集,文中字句簡(jiǎn)潔清雅,干凈流暢,將日常中的小事用平淡...

 人生是一個(gè)永恒的話題,從古到今,對(duì)人生的談?wù)摽偸菬o(wú)盡無(wú)休。"季羨林談人生"這部書(shū)是季老先生感悟和體悟人生的雜文集,文中字句簡(jiǎn)潔清雅,干凈流暢,將日常中的小事用平淡無(wú)奇的語(yǔ)言娓娓道來(lái),在訴說(shuō)家常的同時(shí)將人生的智慧與感悟滲透于字里行間,是一本值得年輕人閱讀并且能幫助年輕人走出心靈困惑,獲得智慧啟迪的大成之作。我為大家?guī)?lái)了,歡迎大家參閱。

 篇一

 《季羨林談人生》這本書(shū)大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫(xiě)的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶,也有寫(xiě)景抒情的美文。包含了對(duì)恩師,同事的評(píng)價(jià),對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗,反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。

 書(shū)中描寫(xiě)了自己貧苦的幼年,在日本殖民時(shí)期的生活,在清華求學(xué)以及教書(shū)并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷,以及后來(lái)的文革中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史,從八九十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落,但是作者能夠從容的面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪

 以及有知遇之恩的胡適之,當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物,但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛,而且非常的敬業(yè),雖然是高齡,任然努力為后人留下一些知識(shí)。

 整本書(shū)讀完,發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落,但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī),離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課,影響了他的一生,在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó),但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性,誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書(shū)法課而迷上了書(shū)法,后來(lái)蘋(píng)果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性,但是也有其必然性。無(wú)論如何,努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的"主動(dòng)面對(duì)積極深入",任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。

 篇二

 也許真的是"書(shū)非借不能讀",盡管久仰季羨林大名,盡管《季羨林談人生》就放在案頭,我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中,聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō),請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái),至于他那句"現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清"(同溫談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語(yǔ)),更是讓我等常寫(xiě)時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。

 帶著這種矛盾的心情,為了完成暑假讀書(shū)筆記。我拭去《季羨林談人生》書(shū)面上的灰塵,一篇一篇地細(xì)讀起來(lái)。

 前三篇直接談人生,季老開(kāi)宗明意,首先點(diǎn)明了寫(xiě)作的年齡背景,卻又"謙虛":望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人,一代宗師,著作等身,國(guó)家?guī)锥忍酵,?zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌,甚至特設(shè)"季羨

 林研究所";畹竭@種境地,還一口一個(gè)"吾輩凡人老百姓",真讓我等倍感慚愧。

 《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼拢蠖际?quot;主義"一統(tǒng),"口號(hào)"滿篇,而季老先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,但從一個(gè)"看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋"的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。

 人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào),對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利,"吾輩凡人"也要捫心自問(wèn):你為什么活著?人無(wú)法選擇生與死,但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中,我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生意義與價(jià)值的一句評(píng)價(jià):"如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感"。"有所作為""承擔(dān)責(zé)任"這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出,實(shí)有平庸教化之嫌,但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品,又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水,索然寡味,并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思,頓悟:大智大慧者,自然反璞歸真;世間之真理,又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢?

 季老先生還提出了"不完滿才是人生",這是他從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生,然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。常言道:"不如意事常八九"。哪里事事都會(huì)讓你稱心如意呢?況且人生活在世上又怎能逃脫了"生、老、病、死"呢?既然如此,人活一世,就不要幻想生活總是那么圓圓滿滿,關(guān)鍵在于我們采取怎樣的生活態(tài)度。讀到這里,我突然明白了他為什么說(shuō)那句"人和政通、海晏河清",是啊,評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)期,如果不放在歷史的長(zhǎng)河中找準(zhǔn)參照,而以完美的理想化標(biāo)準(zhǔn)

 去要求,明顯屬于空想。季老經(jīng)歷"文革",進(jìn)過(guò)"牛棚",他又對(duì)誰(shuí)抱怨過(guò)什么?既然季老都無(wú)法"力挽狂瀾、改變歷史",我們?yōu)楹尾蝗ピ囍淖冏约旱男木衬?

 改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫曾對(duì)季老說(shuō):"有個(gè)問(wèn)題我考慮很久,我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。一個(gè)人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ),是根本中的根本。"聯(lián)系季老對(duì)人生的解讀,一切釋然。"積極進(jìn)取、努力改善"是人生,"消極沉淪、怨天尤人"也是人生。不懂得滿足,不保持心態(tài)平衡,又哪來(lái)內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書(shū),他對(duì)人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細(xì)致地讀他,我還真的質(zhì)疑"摘帽"為"炒作",讀過(guò)他,悟過(guò)他,才知道,那不是,而是老人真正的聲音,是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。

 這些天,我一有時(shí)間,就走進(jìn)老人的文字,去感受那份真實(shí),去品味"假話全不講,真話不講全"的中國(guó)式正直。也許有人還在以"真話不講全"為由苛求季老,其實(shí)季老是不憚講真話的:"根據(jù)我個(gè)人的觀察,對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí),手里攥滿了鈔票,白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉 0K,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù),耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈,昏昏沉沉、渾渾噩噩,等到鉆入了骨灰盒,也不明白自己為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆。即使是日子還能過(guò)得去的,不愁衣食、能夠溫飽,然而也終日忙忙碌碌,被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩,不知道為什么活這一生。"如此

 直截了當(dāng)?shù)呐惺浇衣,酣暢淋漓,痛快而又入骨?/p>

 讀了《季羨林談人生》,感覺(jué)很是中的,一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番,不是平常那種與上上輩人的閑談,而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來(lái),于我似久旱之甘雨,潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西,在這個(gè)紛亂的世界,我們來(lái)不及沉淀,在忙碌無(wú)為中忘記思考,甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置,存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵,重新將它開(kāi)啟,并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂(lè)觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域,為此,我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用,只要抱有這份責(zé)任感,那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。

 篇三

 (一)人生的意義與價(jià)值

 如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。——— 季羨林

 人生,這一老生常談的話題,不僅平常人可以對(duì)此大發(fā)感慨,學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生?也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理,但他們的精辟之論往往玄妙晦澀,離現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)。讀《季羨林談人生》這本書(shū),儼然在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者侃侃而談,心靈得到莫大的精神享受,靜靜地反省,心境變得更加純凈。

 每個(gè)人的人生是不同的,每個(gè)人對(duì)人生的意義認(rèn)識(shí)也不同,在我看來(lái)既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松娴臋C(jī)會(huì)和權(quán)利,那么就該在這短暫的人生中,抓

 住每一個(gè)機(jī)會(huì),做好每一件事情,讓生命大放光彩,只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對(duì)自身生命意義不明白,那么行為就沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn),生活的態(tài)度也無(wú)從確定,于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者,奉獻(xiàn)在國(guó)稅大舞臺(tái)上,為納稅人服好務(wù),為國(guó)家收好稅,這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。

 人生是短暫的,我們應(yīng)該珍惜人生,熱愛(ài)人生,用自己心中的目標(biāo),不停地去追逐人生的意義,不斷地去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。

 (二)不完美才是人生

 不完美才是人生,這是一個(gè)"平凡的真理";但是真能了解其中的意義,對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己,可以不煩不燥;對(duì)人,可以互相諒解。

 ——— 季羨林

 不完美才是人生,這是季老從另一種意義上對(duì)人生的新詮釋,也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百的人生是沒(méi)有的,每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順,人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中,才能找到自己人生的定位。只有在不完美中,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所以完美的人生并不重要,重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài),我們就會(huì)從容地面對(duì)生活中的不平和挫折,才會(huì)更好地享受生活中的苦與樂(lè),享受這份"不完美"。

 愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無(wú)飄渺的完美生活,而智者從不完美起步,強(qiáng)者在不完美中超越,因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?

 (三)成功

 天資+勤奮+機(jī)遇=成功——— 季羨林

 上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗(yàn)得到的,在季老看來(lái)天資是由"天"來(lái)決定的,我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的,也是我們必須狠下功夫的。

 沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代像今天這個(gè)時(shí)代的人一樣渴盼成功,我們仰慕名人,等待機(jī)會(huì),可是真正扎扎實(shí)實(shí)勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時(shí)代,如果真想有所收獲,就只有靜下心來(lái),踏著勤奮的階梯,腳踏實(shí)地。在我看來(lái),一個(gè)人擁有了勤奮,也就擁有了其他可貴的品質(zhì),有敏捷的思維來(lái)勤于思考,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力來(lái)勤于努力,有細(xì)心的精神來(lái)勤于工作。作為年輕人,更應(yīng)該刻苦勤奮,勤奮工作,勤奮學(xué)習(xí),這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。

 使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞,我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!

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