年家風廉政黨課2篇
發(fā)布時間:2020-09-06 來源: 不忘初心 點擊： 
1 1 以廉潔家風涵養(yǎng)清風正氣
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。優(yōu)良家風是營造誠信友善經濟社會環(huán)境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風既是家事，也是國事，關系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設有著重要意義。充分挖掘和弘揚優(yōu)良家教家風，以清正嚴明的家教家風要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風支撐起全社會的好風氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，從而凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴偉力。
今天我與大家進行一次廉政黨課學習交流，題目是“以廉潔家風涵養(yǎng)清風正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：
一是家風的由來與傳承。二是家風的新時代內涵和要求。三是家風的正反典型故事。四是新時代弘揚優(yōu)良家風的實踐要求。
一、家風的由來與傳承 家風的由來。家風是什么？家風是一種集體認同，是經過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質和生活作風。家風體現(xiàn)一個家庭的精神風尚和道德水準，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風。“家風”一詞最早見于西晉文學作品中，潘岳在《家風詩》中自述家族風尚，原
2 2 文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構。義方既訓，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調“家風不可忽視，家訓不可小覷，人品十分重要，習慣決定人生”。
家風的傳承。中國古代非常重視家風和家教，在傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風傳世，從孔子庭訓“不學禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么？賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓》、《曾國藩家訓》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。
家風的認知。中國共產黨自誕生以來，一代代共產黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹立了價值典范和行為標桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設、家風建設，特別是把加強領導干部的家風建設，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風，注重家教，形成優(yōu)良的家風家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風過硬的優(yōu)秀干部的港灣。
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二、家風的新時代內涵和要求
家風不是一成不變的，是隨著時代的需要不斷地在原有基礎上加以改造、創(chuàng)新，新時代家風也在推陳出新，融入更多的當代思想觀念和價值取向，響應時代的主旋律。
“家是最小國，國是最大家”，一個國家良好的風氣，靠千千萬萬家庭的淳樸民風來聚攏。家風與黨風、政風、社風是緊密聯(lián)系的，家風正則黨風正，黨風正則政風清，政風清則社風淳。
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家風沐黨風。“修身齊家治國平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價值取向，也是家風建設與黨風建設的融合互通的基本點。良好的家風是黨風建設的推進劑，家風建設也是黨風廉政建設的組成部分，家風與黨風密不可分。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風”。2015 年 10 月， “廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”，首次寫入《中國共產黨廉潔自律準則》。2016 年 10 月，黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確要求：“領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風”。同年 12 月，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會”。2018 年 3 月，習近平參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人
4 4 把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用”。通過這些，我們可以看出以習近平同志為核心的黨中央高度重視家風建設，通過樹立良好家風來帶動黨風向上向善。家風連著黨風，特別對黨員干部而言，家風并不屬于私人領域，而是干部作風的重要表現(xiàn)，家風正，可以促進黨風好轉；家風不正，必將影響黨風進一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風，帶動和影響其他家庭，起到示范表率作用。
家風清政風。孟子有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國家興衰息息相關。因此，家風也是政風，黨員干部不僅要敢于擔當，更要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。老一輩無產階級革命家都十分注重家風家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學起，一天，朱琦回家，與妻子說：“今天我見到父親了。”朱琦的愛人問：“在哪里？”朱琦說：“在我開的火車上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒有好的家規(guī)家風，既難以清白做人，也無法專心做事。黨員干部的一言一行是家風的旗幟，要用黨員的標準管束自己，自覺擺正黨性與親情、家風與政風的關系，以身作則，克己奉公，嚴于律己，廉潔從政，弘揚好家
5 5 風，帶出好政風，用良好的家風夯實建設晴朗政治生態(tài)的基礎，匯聚出中華民族強大的正能量。
家風淳社風。近年來，盡管我國人民的物質生活有了極大程度的改善，但是家風建設卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風斷層現(xiàn)象的嚴重后果就是：對于一些手握公權力之人來說，他們缺失了“勤政為民”的情操和宗旨；對于普通民眾來講，他們缺失了“為人處世”的基本規(guī)則與操守。對此，習近平明確指出，“家風是社會風氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來喚起人們對于家風的記憶與溫暖。“服民以道德，漸民以教化”，我們必須傳承好家風，培育好社風，用好家風涵養(yǎng)民風、社風，用榜樣的力量帶動全社會形成見賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風，在潛移默化中影響著人們的價值觀，通過言傳身教、耳濡目染、內化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強大的正能量，一個個小家庭的底色正了，社會這個大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應該率先而行，做道德榜樣和良好家風的樹立者、傳承者、守護者，培育良好社風，共倡時代新風。
三、家風的正反典型故事 （一）
習氏家風“勤儉持家、從嚴教子”
正身率下，治家嚴苛。習仲勛同志時刻以革命家的風范將共產黨人廉潔自律和中國人傳統(tǒng)家教融為一體，
6 6 對家人既關愛備至又嚴格要求。新中國成立初期，習仲勛奉調中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠，為了不影響她的工作，習仲勛寧愿在業(yè)余時間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說：“他把此視為天倫之樂，尤其是當孩子們與他摔打著玩的時候，仲勛是開心極了”。盡管非常疼愛孩子，但習仲勛對孩子從不嬌慣。在父親的嚴格要求下，習近平的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個姐姐，只有一個哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，習近平直率的說，“花衣服、花鞋子，我絕對不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“近平因同學笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時，仲勛總哄他說‘染染穿一樣’。”在習近平的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。”吃飯時，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對于浪費行為，習仲勛會嚴厲批評。在父親習仲勛言傳身教下形成的儉樸品質，對習近平影響很大。擔任中共中央總書記以來，習近平多次倡導勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。
諄諄教導，涵養(yǎng)氣節(jié)。習仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學時，習近平是住校，逢年過節(jié)才
7 7 回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽得耳朵都起繭子了，有的時候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時，習近平動情的回憶著。習仲勛還經常教育孩子要養(yǎng)成獨立的生活習慣，要靠自己的本事吃飯。對子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在習近平眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無論是白色恐怖的年代，還是極左路線時期，無論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠堅持正確的前進方向。”習近平在給父親的一封信中寫道，要“學父親對信仰的執(zhí)著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時候的習近平先后寫了 8 份入團申請書、10 份入黨申請書，在 20 歲時加入了中國共產黨。擔任黨的總書記后，面對一些黨員、干部信仰缺失、信念動搖等問題，他明確提出：共產黨員要把好“總開關”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。
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不留名利，孝誠為國。“為人民服務，就是對父母最大的孝！”這是習仲勛對兒子習近平的期許。在最后的日子里，習仲勛還多次對兒女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲。”1962 年，習仲勛受冤屈，母親齊心帶著習
8 8 遠平在河南一個農場勞動，習近平也下放陜北插隊。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給習近平縫制了一個針線包，上面繡了三個紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，習近平什么活都干過，什么苦都吃過。7 年的農村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結下了深厚情誼。他說：“我爺爺也是農民，我的父親是從農民走上革命道路的，我自己也去當了七年的農民。”這種樸素的情感一直根植在習近平心里。從大隊支書到總書記，習近平始終牽掛著老百姓。無論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農民炕頭上盤腿而坐，那種與民相親、與民同樂的情感由內而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說，就是“總書記記得家里，就跟親戚串門、鄰居嘮嗑一樣，沒有一點架子，特別親切”。
習仲勛的治家之道，形成了良好的家風，實現(xiàn)了律己與育人的良性互動，做到了對家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風熏陶，習近平始終把黨和人民的權力用來為黨的事業(yè)和人民的利益服務，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經成為新時代中國經濟社會發(fā)展的重要指引。
�。ǘ┠鐞圩优澒偻纯�“害子”
東窗事發(fā)，錯愛害子。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局
9 9 原局長 xx 在庭審中痛哭流涕的說：
“養(yǎng)不教、父之過，對他（xx）的犯罪我應該負全部和根本的責任。”把所有罪責攬到自己身上，可謂舐犢情深。法院判決書顯示，在 xx 涉及的 xx 萬余元財物中，通過兒子 xx 收受的達到 xx 余萬元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實上，xx 受賄的部分事實與其子 xx 關系甚大，甚至警方也是以 xx 為突破口，從而揭開了整個貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來，寵祿過也。”父母對子女的愛，超出了一定的界限便是溺愛。“從老子辦事、兒子收錢”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無不折射出領導干部對子女管教的缺位和家風的不正。國家能源局原局長 xx 的落馬，則為那些溺愛子女、家教不嚴的領導干部敲響了警鐘。
捷徑思維，做人上人。根據報道，xx 案是一起典型的家族腐敗案件，對子女的教育更是成為反面教育的典型，正如xx 自己所講：“因為我的過錯把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來一下他們父子的自述。
xx 記得：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重。”xx 的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長大后的 xx，腦海中全是父親灌輸的扭曲的金錢觀、價值觀、人生觀，這也是他后來為何會利用父親職務的影響力來大肆收取金錢的原因所在。
10 10 總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的 xx，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營企業(yè)董事長 x 某是向其“進貢”最多的一位。為擴大 PTA 項目產能，x 某請 xx 在審批上予以關照，xx 表示得按程序走。x 某問：
“聽說你兒子在國外留學？”xx 不失警覺：“你問這個干嗎？”x 某說：“如果他回國了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”xx 當時沒表態(tài)，x 某回酒店不久，xx 就打來電話：“你說的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，xx 與老板們一拍即合。2006 年，x 某出資 xx 萬元為 xx 在杭州注冊成立一家公司，并以虛假化纖貿易方式為 xx 獲利 xx 萬余元……。
欲望的閘門一旦打開，瘋狂的貪腐就會一瀉千里。“如今覺得當時我們父子都錯了，拋開以權謀私不說，我們的人生觀、價值觀就錯了，奮斗的原動力就錯了，這也是我們父子犯罪的一個共同原因。”被關進冰冷的鐵窗后，xx 悔恨地說。
家風不正，一損俱損。像 xx 這樣的落馬官員，沒有認識到父母對子女言傳身教的重要作用。如果不是因為看中了 xx的權勢，沒有人會給 xx 送錢送車送物；而如果 xx 頭腦清醒，就應該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開豪車時及時阻止。但他沒有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬劫不復的深淵。對子女過度的溺愛，終會害人害己。
古人云：“父母之于愛子，則為之計深遠。”作為黨員領導
11 11 干部，不能被舐犢之情迷惑了雙眼。真正疼愛子女，就應該涵養(yǎng)好家風，從小培育孩子正直的品質和出眾的能力，讓孩子經歷摸爬滾打、砥礪成才。
四、新時代弘揚優(yōu)良家風的實踐要求 習近平總書記曾經強調：
“各級領導干部要帶頭抓好家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風和政風，各級領導干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會做表率。”因此，弘揚優(yōu)良家風，要深刻學習領會習近平總書記關于弘揚優(yōu)良家風的重要論述，準確把握新時代弘揚家庭美德的新內涵、新要求，全體黨員干部應著重培育和踐行新時代的清廉家風。
�。ㄒ唬┮獡敿绎L建設的“示范者”
嚴格按照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構建團結和睦、相親相愛的家庭關系，建立共同的生活態(tài)度與價值取向，互敬、互愛、互信、互勉、互助，引導家庭成員算好政治賬、經濟賬、聲譽帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風建設的示范者。同時，制定清廉家訓，經常性開展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風的真心擁護者。
�。ǘ┮獡攤鹘y(tǒng)家風的“傳承者”
傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓，革命前輩的紅色家風，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產，也為黨員干部家風建設提供了源源不斷的豐富“營養(yǎng)”。全體黨員干部要自
12 12 覺傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風，嚴守廉潔家訓，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺遠離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設廉潔家風。
�。ㄈ┮獡敽诵膬r值的“培育者”
弘揚社會主義道德新風尚，在家庭里自覺的營造廉潔自律、忠誠擔當、誠實守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風。要齊家風、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴格堅守社會主義核心價值觀。引導家庭成員自我約束，倡導當好“廉內助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風與優(yōu)良黨風同頻共振。
今天的家風廉政黨課即將結束，我真誠希望通過共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。
謝謝大家！
13 13 傳承優(yōu)良家風
永葆純粹黨性
各位領導、同志們：
大家好！按照要求，今天由我為大家講一堂黨課。這次黨課，我以“傳承優(yōu)良家風 永葆純粹黨性”為主題，與大家共同進行學習交流。
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家；家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內容。今天，我們就圍繞金溪陸氏家族傳承的優(yōu)良家風，談談如何樹家風、正黨風、促政風。
一、家風有傳承——“陸氏義門”的家風 家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。家族的發(fā)展和家風的傳承密切相關，清廉、勤勞的家風能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐、奢靡家風則會斬斷家族命脈，殃及后世子孫。江西陸九淵家族“兄弟六人皆才俊，一門儒風傳千年”的故事，正印證著家風的重要性。
南宋時期，江西金溪縣陸九淵的家庭，代有名儒，家庭和睦，人才輩出，財貿興旺，被旌表為“義門”。金溪陸氏從始祖陸德遷遷至金溪，到南宋陸賀（陸九淵父），一直數代同堂，未分田畝，合灶吃飯，保持著“詩禮簪纓”的大家遺風。“其治家之制，大綱有正本制用四編，小紀有家規(guī) 18 條，本末具舉，大小無遺。且為歌寓警戒之機，三代威儀盡在于此。”
14 14 陸氏這些“大綱”“小紀”，說理深刻，要求具體，態(tài)度慈藹，用心良苦，其鮮明的特色我們主要從如下兩處觀察，即可有所領悟和收益。
1. 讀書不以“得官”為目的。象山先生一生致力于講學育人，他指出“人不可不學，猶魚之不可無水”，“學能變化氣質”，但反對死讀書，讀死書，倡導悠游而學，“讀書不必窮索，平易讀之，識其可識者，久將自明，毋恥不知”，力倡“收拾精神，自作主宰”，提出了以德養(yǎng)學“尊德性”的育人途徑。他強調讀書不能以“得官”為目的，“程文之外，另有學問；科場之外，另有人生”。學習的動機要純正，目的要高尚，否則，一個心術邪惡的人知識再廣也做不好一個人。
大儒朱熹在為陸九淵大哥九思所著《家問》作跋時說：
“《家問》所以訓飭其子孫者，不以不得科第為病，而深以不識禮義為憂。”陸家的這種見識，實質是不以社會地位的高低、財富的多寡論人，發(fā)自內心的教人崇德向善，是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，充滿社會正能量。
2.“鼓磬聚合，為歌寓警”。陸九韶把訓戒之詞編為韻語，供家人謁祖先祠唱誦。金溪陸譜稱此歌為《梭山公每日清晨警眾歌》，歌詞通俗淺白，易記易誦。它貼近生活，貼近人性，對最普通的民眾傳遞了正確的行為規(guī)范和處世原則，根本精神是儒家理學進德修身的基本要義，是家規(guī)家法的精煉表述，都可具體做到。它教人一是不能懶惰，二是不能貪圖酒肉享受，三是要有敬畏之心，心存孝悌，不要妄思損真性。應該說這都是做人的初心和底線。
金溪陸氏家訓及其治家成效，是寶貴的精神遺產，在今天
15 15 仍有借鑒意義。不論社會如何變化，經濟技術發(fā)達到何等程度，教育后代、治理家庭、服務社會三者，始終是考驗人生的大課題，恪守道義、奉行孝悌、報效國家，永遠是需要繼承并光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、家風有故事 黨員的家風不是獨立存在的，它潛移默化地影響著每個人的思想和行為作風，并與黨風、政風、社會風氣相互作用�？梢哉f，家風是黨員作風的試金石，是折射黨風、政風、人品的三棱鏡。
在中國歷史的群賢譜上，有很多人都有自己的家風。譬如“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”是北宋大政治家司馬光的家風；“勤奮、儉樸、求學、務實”是晚清重臣曾國藩的家訓家風；“做官不許發(fā)財”是抗日民族英雄、愛國將領吉鴻昌的家風；“不經商、不賺錢、低調做人、清廉”則是開國領袖毛澤東的家風；“做自立、誠實和正直的人”是劉少奇的家風；“守法，低調”是鄧小平的家風等。在這里，向大家講述三位革命先烈的家風故事。
1.焦裕祿臨終前囑托妻子道：“我死后，你會很難，但日子再苦再難也不要伸手向組織上要補助、要救濟。”“你要把孩子們教育成為紅色的革命接班人。”這是丈夫的遺訓，也是焦家的家規(guī)。從 32 歲失去丈夫，拉扯著 6 個孩子、侍奉著兩位老人，幾十年里，徐俊雅始終堅守一條：符合老焦這兩句話的事就做，不符合的“說出個天來也不行”。
2.谷文昌去世后，愛人史英萍便拆除了家中的電話，連同谷文昌的自行車，一并上交：“這是老谷交代的，活著因公使
16 16 用，死后還給國家。”老谷走后，史英萍繼續(xù)過著清貧的生活，省吃儉用之余熱心公益。7 年多時間里，她從微薄的離休金中擠出兩萬元資助了 18 位特困大學生。這么多年來，谷文昌的家人從來沒有找過縣委、縣政府幫忙辦事，縣里多次邀請他們全家回東山走走看看，他們都婉拒了，每年清明節(jié)來給谷文昌掃墓，都是悄悄地來悄悄地走，從來沒有讓地方上提供方便。
3.楊善洲在擔任施甸縣委書記時，就多次謝絕了組織的好意，沒有將家人轉為城鎮(zhèn)戶口。如今，大女兒仍在家務農，二女兒、三女兒分別是小學教師和煙草公司的普通員工。
“現(xiàn)在，只要我想起爸爸，浮現(xiàn)在眼前的，就是矗立在他埋骨之地的那棵參天大樹，他沒有彎下腰，把媽媽和我們姐妹護衛(wèi)在懷抱里，而是張開雙臂，為老百姓遮風擋雨了一輩子。”女兒楊惠蘭說。
治國先齊家，領導干部只有首先正身齊家，教好子女、管好家人，才能一心在公，用好權力、干好事業(yè)。然而，有的領導干部卻不能擺正“修身齊家治國平天下”的內在關系。一些落馬的官員不僅沒能“正身律己”，沒有守住公權的邊界，反而溺愛子女、縱容家人，任其將職權當特權，拿公權換私利，最終導致身敗名裂、跌入深淵。領導干部當以此為鑒，讓好家風成為為官從政的“護身符”。
1.把溺愛當疼愛，配偶子女成為“圍獵”的突破口。寧波市人大常委會原副主任蘇利冕出身貧寒，早期一心撲在事業(yè)上。但隨著職務的提升和年齡的增長，開始追求物質享受，放松自我要求，家風敗壞禍及配偶、子女。蘇利冕在懺悔錄中寫道，“我家無論經商、收受禮金禮卡，甚至受賄的錢物，家庭成員都或多或少有所參與，特別是我兒子參與其中的程度較深，從
17 17 小逢年過節(jié)收受禮金禮物，到國外讀書收受老板贊助的零用錢。回國后經商辦企業(yè)的本事沒學會，而我的不良習氣卻在他身上暴露無遺。”如今身陷囹圄的蘇利冕坦言，僅從物質上滿足子女是種溺愛，為教好兒子沒少磨過嘴皮子，但自己貪圖享樂，喝洋酒、吃大餐、穿名牌、收賭資，沒做出好榜樣，說教一百遍也沒有用。事實一再印證，自身不正，極易釀出“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下來”的苦酒。
2.親情觀念錯位，把權力當作謀私變現(xiàn)的工具。有的領導干部受封建腐朽思想影響，大搞“一人得道，雞犬升天”“封妻蔭子”的鬼把戲，不擇手段追逐家庭甚至家族利益，使家庭或家族成為了親情捆綁下的利益共同體、腐敗共同體。杭州市濱江區(qū)委原常委、副區(qū)長蘭斌因自小受到三姐一家資助讀完大學，總想好好報答他們。經營自行車配件廠的三姐夫廖某找到蘭斌，以拓展銷售渠道為由托其介紹企業(yè)老板認識。蘭斌立即牽線搭橋，把企業(yè)家蔣某介紹給廖某。此后，廖某先后 9 次以借款為名收受蔣某賄賂款 375 萬元。對于廖某與蔣某之間的這種非正常經濟往來，蘭斌一直知情默許，還多次提點蔣某要幫幫廖某，并坦言幫廖某一家就是幫他蘭斌。2019 年 12 月，蘭斌因受賄罪、濫用職權罪被判處有期徒刑十一年零六個月。廖某因受賄罪被判處有期徒刑四年。
3.“一家兩制”混淆政商關系，既想當官又想發(fā)財。習近平總書記強調，當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官。但偏偏有些干部卻想好事成雙，做官的風光與發(fā)財的實惠一個都不能少，甚至把當官作為發(fā)財的途徑，大發(fā)不義之財，最終結果必定是受到黨紀國法的嚴懲。嘉興市委原常委、
18 18 嘉興經濟技術開發(fā)區(qū)原黨工委書記何炳榮為規(guī)避組織監(jiān)督，以侄子等親屬名義違規(guī)經商辦企業(yè)，出資 6 家公司占股分紅，違規(guī)獲利 308.49 萬元﹔利用職務影響，為親屬經營活動牟利打招呼﹔幫助女婿以低價獲得土地，用于其公司經營物流倉儲業(yè)務，并指示相關職能部門為其公司違規(guī)獲得固定資產投資補助，共造成國家經濟損失 231.95 萬元。最終，何炳榮因受賄罪、濫用職權罪被判處有期徒刑九年零六個月。
三、家風有力量 正是“世世師圣人，人人知理義，純懿孝友，清白傳家” 的家風成就了陸氏的“義門旌表”，可見，家風正，則作風優(yōu)；家風正，則黨風清；家風正，則政風淳。當前，家風建設納入黨的紀律規(guī)矩，以黨紀制度的剛性約束，要求每一位黨員領導干部都必須深學之、細照之、篤行之。黨員干部應該著重從以下方面培育傳承良好家風。
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�。ㄒ唬┮陨碜鲃t，做好遵紀守法的表率。“各級領導干部要教育親屬子女樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，要為全社會做表率。”在一次全國文明家庭表彰大會上，習總書記再次指出“正家風”對于領導干部這一“關鍵少數”的重要性。領導干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家風的旗幟。所以，家風好不好，領導干部正己身是關鍵。領導干部只有以身作則，時刻自重自省自警自勵，努力提高自身素質，始終做到慎權、慎微、慎言、慎行，克己奉公、嚴于律己，黨潔從政、老老實實做人、踏踏實實干事，清清白白為官，其言行才能對家庭成員起到示范帶動作用。要言傳身教，引導家
19 19 庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，幫助家庭成員樹立倡黨助黨意識。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺上和臺下一個樣，八小時外和八小時內一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
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�。ǘ⿵膰乐渭遥押眉彝ビ^和親情關。“人非草木，孰能無情”，領導干部對家庭有愛也是無可厚非。但要清醒地認識到“嚴是愛，松是害”。領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是關系到作風能否端正、廉潔能否守住。古人云：欲治其國者，先齊其家。因此，作為黨員干部個人，一定要樹立"齊家"意識，凈化"家風"，摒棄"寵妻、縱子（女）、厚戚"的思想和行為，做到對配偶相親相敬而不寵不嬌，對子女關心疼愛而不嬌不縱，對親朋好友守正善待而不喪失原則。要在生活上嚴格要求家人立家規(guī)、樹家風，加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，真正肩負起從嚴管家、從嚴治家的責任，形成守德、守紀、守法的家庭風氣，切不可把黨和人民給予的地位和權力，當做自己和家庭成員謀取私利的手段。
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�。ㄈ┍O(jiān)督有力，以良好家風促黨風政風。建設良好家風，除了領導干部自身的自覺，同時也要有外部的約束和監(jiān)督機制。紀檢部門要加強督促檢查，加大懲戒問責力度，對鋪張浪費行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，堅決維護制度的剛性約束力。首先，密切聯(lián)系群眾，從具體問題抓起。再隱蔽的手法、再隱蔽的渠道，都不可能做到萬無一失，也難逃群眾的眼睛。紀檢部門應更加注重與群眾互動，通過多種方式與群眾交流，聽取民意。其次，及時提醒，防微杜漸。對一些行事鋪張浪費、熱衷于搞享樂主義和奢靡之風的黨員干部，紀檢部門要及時“紅紅臉”
20 20 “出出汗”“扯袖子”“咬耳朵”，該提醒的提醒，該批評的批評，該誡勉的誡勉，防止小問題造成大影響。對確實構成違紀、需要追究黨紀政紀責任的黨員干部，該調整崗位的調整崗位，該免職的免職，該處分的處分，以嚴肅問責倒逼黨員干部轉變作風。最后，紀檢作為黨內監(jiān)督的專責機關，打鐵必須自身硬。紀檢的黨員干部同志應站位更高、標準更嚴、行動更自覺，先聯(lián)系職責把自己擺進去，率先垂范，深入抓好中央八項規(guī)定精神的貫徹落實，確保以扎實的作風推進全面從嚴治黨。
家是最小國，國是千萬家。讓好家風、好作風、好黨風的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅定信念。
各位領導、同志們，今天的黨課到此就結束了。不當之處，請批評指正 謝謝大家！
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