材料作文材料事例 1、動物園里來了一位哲學教授，向動物們傳授哲學知識， 哲學教授講了好多理論之后接著說：“任何事物都必須從基礎做起，就如同建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請問教授，真的 所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學教授瞄了青蛙一眼：“當然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因為是井底之蛙，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲 學教授啞口無言，動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨特的見解，何況不是呢？”

　思路點撥：站在整體的角度來看，教授的理論與青蛙的實踐產生了分歧和矛盾，因而產生了爭論，理論不堪一擊。事實勝于雄辯，實際戰(zhàn)勝理論。因此從這個角度立意 可以提煉出“要全面的看問題”，“理論要同實踐相結合”，“事實勝于雄辯”等觀點。從雙方態(tài)度的角度來看，可提煉“要尊重事實”“看到別人的長處，尊重他 人的意見”等觀點。從哲學教授的角度思考，可以有如下立意：“理論不能脫離實踐而存在”、“要看到別人的長處”、“看待事物不能絕對化”等。從青蛙的角度 立意，有如下觀點：“事物存在特殊性”、“敢于挑戰(zhàn)權威”、“勇于質疑”；從其他動物角度立意有“尊重真理”等觀點。

　 2、兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定 有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著，兩只蝸牛便同時折轉頭，朝來路爬去。在同一個路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點。

　思路點撥：①人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進的方向。命運掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運。②相信自己的選擇，讓自 己始終生活在充滿自信的狀態(tài)，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個人的心中都應該有一輪太陽，那是明確的目標，是我們前進方向。有了明確的目標， 人生的航船才會找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會迷路。④失敗和成功的最大區(qū)別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標從不懷疑的一路走了下去，而有 的人，卻總是會因為人生路口上的一些風景迷失了真的自己。

　3、可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽，累得呼呼直喘氣。突然，眼前出現(xiàn)了一條小河，驢子走到河邊沖了沖臉，喝了兩口水，這才覺得有了力氣。它準備過河了，河水清澈見底，河床上形狀各異的鵝卵石光光的，看得清清楚楚。驢子只顧欣賞美景，一不留神兒蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驢子趕緊站了起來。奇怪!它覺 得背上的分量輕了不少，走起來再也不感到吃力了。驢子很高興：“看來，我得記住，在河里摔一跤，背上的東西便會輕許多!”不久，又運東西了，這次驢子馱的 是棉花。前邊又是那條小河了，驢子想起了上次那件開心的事，心里真是高興：“背上的幾袋東西雖說不重，可再輕一些不是更好嗎?”于是，他喝了幾口水，向河 里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。這次驢子可不著急，它故意慢騰騰地站了起來。哎呀，太可怕了，背上的棉花變得好沉呀!比那可怕的鹽袋還沉幾倍。

　思路點撥：沒有一成不變的事物，也沒有放之四海皆準的真理，必須用發(fā)展變化的眼光去看待事物。抱著舊觀念、舊框框去看待新情況，必然會碰壁。

　 4、古羅馬時代，一位預言家在一座城市內設下了一個奇特難解的結，并且預言，將來解開這個結的人必定是亞細亞的統(tǒng)治者。長久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然 無人能解開這個結。當時身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽說了關于這個結的預言，于是趁著駐兵這個城市之時，試著去打開這個結。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個 月，用盡了各種方法都無法打開這個結，真是又急又氣。有一天，他試著解開這個結又失敗后，恨恨地說：“我再也不要看到這個結了。”當他強迫自己轉移注意 力，不再去想這個結時，忽然腦筋一轉，他抽出了身上的佩劍，一劍將結砍成了兩半兒——結打開了。

　思路點撥：勇敢地跳出舊有的思維定勢，打開心結。過后你會發(fā)現(xiàn)，事情實際上沒有看到的和想象中的那么困難，機遇往往穩(wěn)藏在我們的靈機一動之中。要想成為一個成功的人，就不應受到傳統(tǒng)的思維定式的影響，不應拘泥于傳統(tǒng)模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。

　5、有 一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止 其他牛的報復行動。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我，又當加施人；彼人當加報，爾乃得牲患。”過了一會 兒，有一伙婆羅門經過這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門。結果，被人

　抓住，痛打致死。

　思路點撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強凌弱。有時受欺者貌似軟弱，實際上是胸懷寬廣，不與計較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會給那 些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責難和議論忿恨不已，或沖動地做出讓自己后悔的憾事。因為事情總有真相大白的一 天，你所遭受的毀謗和非議總會得到補償。

　 6、 一個海難的幸存者漂流到一個荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個簡易窩棚安身。當他從樹林里兜著一大堆果 子回來時，卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船 的輪廓越來越清晰。他得救了，因為船上的人看見了島上升起的濃煙，并把它當成了求救信號。

　 思路點撥：①人的一生會遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運。不幸也好，好運也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。

　7、一個特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個實驗：

　他將跳蚤放進敞口的瓶子里，它立刻便跳出來，當他把瓶子該上時，跳蚤還是會竭力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內側。一個多小時后，它還那樣跳著。

　差不多三個小時后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時它跳的高度離瓶蓋大約 1 厘米，而且每次都是如此。

　這時，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒有跳出平口，它依然保持著有瓶蓋時的高度，再也跳不出瓶口。

　思路點撥：生活其實是一個沒有蓋的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因為他們一直就以為那兒“蓋著蓋兒”。不要為自己設下種種限制，解除思想上的束縛，我們將不再為“瓶子”而煩惱。

　8、 一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫 一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不 錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在 下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！”

　思路點撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢？

　 9、古時候有個很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個人并不覺得委屈，而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡，把牛喂得個個體格健 碩，毛色順亮�；实垡娝�不計得失，不圖名利，把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔任宰相。一下子從一個放牛的變?yōu)槿f人之上、一人之下的 重臣，這個人依然全心為公，為人謙遜，一點架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。

　 思路點撥：諸葛亮《誡子書》中提到：“毋以惡小而為之，毋以善小而不為。”一個人要建功立業(yè)，需從一件件平平常常、實實在在的小事做起。那種視善小而不為， 認為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節(jié)”的人，要成就大業(yè)也難矣。肯以辦大事的心情來做小 事，并且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。

　 10、 有一個人出外旅行，來到一條水流湍急的河邊，他站在那里束手無策。有一個人看見他遇到難處，就過來很爽快地把他背過河去。這個人沒什么錢，不能給好心人適當 的報酬，為此他過意不去。正為此事不安之時，他看到那個人又回到對岸，繼續(xù)把不能過河的人送了過來。于是，他走到那人身邊說：“我現(xiàn)在已經不再感激你了。

　根據(jù)我的觀察，你有幫助任何人渡河的癖好。”可是當他回來時，那人卻不再背他過河了。

　思路點撥：英國有句諺語說：“受恩宜勿忘，實惠宜莫記。”我們常以為某些人的熱心是他的天性，視為理所當然，這往往是我們對父母或朋友的態(tài)度。學習長存感恩 的心，并且期待自己也成為能助人的人。人在受到幫助后，報恩是種責任，人要想在人類這個群體里生活，就必須常懷感恩心，這樣你的人生才會快樂，你的生命才 會充滿陽光！

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