部隊經(jīng)常性思想教育講課稿：知責(zé)思危干事業(yè)，履職盡責(zé)做貢獻(xiàn)

　部隊常常性思想教育講課稿：知責(zé)思危干事業(yè)，履職盡責(zé)做貢獻(xiàn) ?

　俗語說，99 歸 1 事業(yè)心。沒有責(zé)任心事業(yè)心，1 切工作都無從談起。因此，我認(rèn)為，責(zé)任心事業(yè)心，是干好工作、成績事業(yè)的“核心”。今天利用這次教育的機(jī)會，結(jié)合平時工作學(xué)習(xí)中的 1 些思考，與大家作個交換，也算是和大家集體談?wù)勑�。主要�?3 個方面的體會和感受。

　 1、責(zé)任是甚么 ?

　人生在世，離不開“責(zé)任”2 字。甚么是責(zé)任？《論責(zé)任》1 文中說：責(zé)任是份內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承當(dāng)應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)作好的工作。此言說得簡潔明了。我們可以細(xì)想一想，從 3 歲兒童，到 710 老叟，每一個人的 1 生，都離不開“責(zé)任”2 字。為人父母，養(yǎng)兒育女是責(zé)任；身為兒女，孝敬老人是責(zé)任；經(jīng)商開店，誠實取信是責(zé)任；懸壺行醫(yī)，治病救人是責(zé)任；站在 3 尺講臺，教書育人是責(zé)任；頭頂 1 枚軍徽，報效祖國是責(zé)任……作為 1個人，對家庭沒有責(zé)任，家庭不會幸福；對事業(yè)沒有責(zé)任，事業(yè)不可能進(jìn)步；對社會沒有責(zé)任，就會被社會淘汰。所以說，人只要活著，就有責(zé)任，就必須負(fù)責(zé)任。許多大事常常是由 1 件件小事串成的，猶如高樓大廈都是由 1 磚 1 瓦筑成的 1 樣。如果 1 個人表示恪盡職守，卻不愿做細(xì)小的事情，那他就是“言語的偉人，行動的矮子”。為此，我們欲成績 1 番事業(yè)，除高遠(yuǎn)的志向、過硬的本領(lǐng)，還要有堅定不移的恒心，就是曾國藩的“挺經(jīng)”要義。只要有了這類“挺”的精神，就會正確對待每件小事，就會有咬定目標(biāo)不放松、風(fēng)吹浪打不停步的勁頭，冷靜應(yīng)對，從容工作，從而積小勝為大勝，積小成為大成。可

　見，不管社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都應(yīng)當(dāng)以責(zé)任為基礎(chǔ)、以責(zé)任為條件。我理解，責(zé)任無處不在、無時不有，存在于生命的每個崗位。我們時時事事，都和“責(zé)任”2 字緊密相連，責(zé)任還表現(xiàn)在以下 5 個方面。

　 （1）責(zé)任是生命。俄國著名作家車爾雪夫斯基曾講，“生命，如果跟時期的崇高責(zé)任聯(lián)系在 1 起，你就會感到它永垂不朽”，他把生命與責(zé)任的關(guān)系說得很通俗，但是含義很深入。生命與責(zé)任，就好比魚和水，二者密不可分�？梢哉f，責(zé)任是生命的依托，如果喪失了責(zé)任，生命就會成為枯枝敗葉，沒有 1 點兒生氣和價值。我看過這樣的報導(dǎo)：1 位身患重病的哲學(xué)老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校為學(xué)生上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這 1 課時，她倒在了講臺上，兩天后便病逝了。學(xué)生含淚整理她的遺物時，看到她在那天講課的講義上，醒目地寫著 1 段話：“人可以舍棄 1 切 ?

　 2、常常性思想教育工作存在的困難和不足 ?

　 （1）部隊常常性思想教育工作受來自網(wǎng)絡(luò)、媒體的沖擊 ?

　 由于現(xiàn)今社會誠信缺失，人們懷疑 1 切，而網(wǎng)絡(luò)、微信等媒體每天都在提供海量的各類信息，真真假假，虛虛實實，這對涉世不深，世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全定型的年輕官兵帶來了選擇、判斷的困惑。官兵思想普遍具有網(wǎng)絡(luò)化特點：跳躍性思惟、碎片化表達(dá)，很容易受互聯(lián)網(wǎng)觀點影響，官兵思想的活動性、多變性特點明顯，時刻沖擊著部隊的管理和教育。如部份官兵對部隊良好傳統(tǒng)不相信、不認(rèn)可，致使部隊良好傳統(tǒng)得不到堅持和宏揚，乃至還有部份官兵對雷鋒這些英雄模范都持懷疑態(tài)度，質(zhì)疑雷鋒助人為樂業(yè)績的真實性，把網(wǎng)絡(luò)謊言當(dāng)做“真諦”加以信奉，這些都嚴(yán)重削弱了思想教育的效果。

�。�2）常常性思想教育方式方法落后，缺少新意和時期感 ?

　 1 是教育方法缺少吸引力和感染力。個別基層政工干部不善于發(fā)掘教育資源、拓展教育渠道、創(chuàng)新教育的情勢方法，仍然還是臺上讀 1 讀，臺下記 1 記，有的乃至“1 鍋煮”“滿堂灌”“照本宣科”，使得教育吸引力、感染力不強(qiáng)。2 是教育手段現(xiàn)代化程度不夠。當(dāng)前，部隊基層普遍都建立了多媒體教室，開設(shè)了內(nèi)部網(wǎng)站，但多媒體課件的水平不高，基本是圖片加文字模式，缺少動漫、視頻等內(nèi)容。3 是發(fā)現(xiàn)思想問題的能力偏弱，教育針對性不強(qiáng)，表現(xiàn)為情勢化和走過場，僵硬呆板，缺少思想感情交換，容易致使官兵產(chǎn)生逆反心理，難以引發(fā)被教育者的共鳴，調(diào)動不了官兵參與教育和接受教育的積極性。

　（3）教育者隊伍素質(zhì)有待提高，教育內(nèi)容、方法和技能存在 1定的局限性 ?

　 1 是“4 會”基本功不扎實。就部隊整體而言，基層政工干部大多比較年輕，是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的新 1 代官兵，對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的嚴(yán)峻性、復(fù)雜性和尖銳性缺少警覺，部份政工干部組織實行教育的基本功比較薄弱，對最基本的教育規(guī)定、制度不了解，平時組織教育憑經(jīng)驗、想固然，不善于做 1 人 1 事的思想工作。2 是知識儲備不足。部份政工干部受本身經(jīng)歷、文化程度和理論不足的影響，對黨的創(chuàng)新理論和上級唆使精神學(xué)習(xí)研究得不夠，教育時不敢、不會、不善于講“大道理”，在傳授知識、分析道理時，照本宣科的多，析事明理的少。3 是創(chuàng)新思惟不夠�；鶎硬筷犞性敢鉂撓滦膩碚J(rèn)真研究思想政治工作的人不多，且疲于應(yīng)付各類檢查和臺賬，落到實處的教育舉措不多。

�。�4）常常性教育不常常，存在認(rèn)識偏差 ?

　 從基層教育情況看，“常常性教育不常常”的現(xiàn)象還 1 定程度

　存在。少數(shù)基層領(lǐng)導(dǎo)對常常性思想教育存在模糊認(rèn)識，認(rèn)為教育是“軟指標(biāo)”，重部署、輕落實，忽視檢查，即使進(jìn)行檢查，也僅局限于看臺賬、翻教案、查心得，且教育成果也局限于任務(wù)是不是完成、部隊是不是安全。另外，有的考評結(jié)果應(yīng)用不到位，起不到應(yīng)有的鼓勵作用；部份基層政工干部敏感性不強(qiáng)，對官兵關(guān)注的熱門、難點、疑點問題不能及時掌握，教育內(nèi)容常常滯后于情勢任務(wù)；1 些單位展開思想政治教育就是上課，活動少、談心少，針對性不強(qiáng)，導(dǎo)致官兵產(chǎn)生抵牾情緒，有了“思想疙瘩”也不愿意向領(lǐng)導(dǎo)和組織反應(yīng)。

　3、做好常常性思想教育工作的建議 ?

　 （1）各級要切實重視常常性思想教育工作 ?

　 各級部隊要立足本身實際，結(jié)合職責(zé)使命，有的放矢充實具有部隊和單位特點的教育內(nèi)容，讓教育內(nèi)容切實“學(xué)了能用、用了有效”，進(jìn)而鼓勵官兵安心部隊、融入駐地、建功立業(yè)。因此，1 方面，要在對本單位歷史、部隊發(fā)展理念、中心工作重點、先進(jìn)典型業(yè)績等進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，安排專門課進(jìn)行教育，把部隊本身的精神傳遞給官兵，培養(yǎng)團(tuán)隊意識和歸屬感。另外一方面，把駐地改革開放史、社會發(fā)展史、風(fēng)土人情和發(fā)展計劃等內(nèi)容納入部隊教育體系，利用理論武裝、思想引導(dǎo)、環(huán)境熏陶等多種手段向官兵講清楚邊防部隊在服務(wù)駐地經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所處的重要位置，進(jìn) 1 步增強(qiáng)官兵的大局意識、機(jī)遇意識，增強(qiáng)官兵對駐地的政治和感情認(rèn)可。

　（2）進(jìn) 1 步整合教育資源 ?

　 各單位要依照統(tǒng) 1 要求、各有側(cè)重的原則，分別明確部隊各級黨組織，和司政后機(jī)關(guān)的職責(zé)分工和賞罰措施，著眼教育部署、組織、實行的具體環(huán)節(jié)，分別建立黨委議教、教育協(xié)作、掛鉤督教、考核評價等基本制度，逐 1 對制度落實的情勢、方法、內(nèi)容作出硬性要求，

　有效確保不同層級、不同單位展開教育均有據(jù)可依，有制可循。同時，召開專題會議，分析查找常常性思想工作存在的薄弱環(huán)節(jié)，提出具體對策措施，抓好整改落實，及時消除各類問題隱患。

　在常常性思想教育中要充分發(fā)動軍事、業(yè)務(wù)、后勤干部的作用，讓他們參與到常常性思想教育工作中來，注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵中的教育骨干（特別是班長），充分調(diào)動和發(fā)揮他們的主觀能動性，協(xié)助各級組織做好常常性思想教育。

�。�3）重視環(huán)境熏陶 ?

　 教育應(yīng)重視潛移默化，要高度重視部隊內(nèi)部思想教育環(huán)境的建設(shè)，在重大節(jié)日、記念日組織儀式教育的同時，將塵封于榮譽室和業(yè)績材料中的資源“搬”出來，展開隊史的總結(jié)、隊訓(xùn)的提煉和隊歌的創(chuàng)作，建立隊史文化長廊、設(shè)立完成重大任務(wù)記念碑（石），制作英烈塑像、常常性舉行記念活動，把部隊的光榮傳統(tǒng)積淀固化為戰(zhàn)役精神，融入部隊實踐。以宏揚革命軍人核心價值觀為主線，組織部隊對營院、會議室、史館、文體活動場所進(jìn)行規(guī)范，在營區(qū)醒目位置設(shè)置標(biāo)語牌，開辟宣揚櫥窗和學(xué)習(xí)園地，大力展開文化長廊、樓宇建設(shè)，懸掛部隊良好傳統(tǒng)、道德修養(yǎng)、工作生活、廉政建設(shè)方面的名言，讓官兵在潛移默化中得到熏陶。

　（4）拓展教育平臺 ?

　 網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)今社會的第 1 媒體，對官軍工作生活的影響已愈來愈深入，可以鑒戒地方網(wǎng)絡(luò)政務(wù)的做法，以交互式、場景式的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，逐漸建立集學(xué)習(xí)培訓(xùn)、資料查詢、視頻講壇、在線活絡(luò)考試等功能于 1 體的“網(wǎng)絡(luò)課堂”，“1 站式”滿足官兵的學(xué)習(xí)需求。在這 1平臺上，針對社會熱門和官兵關(guān)注的問題，組織專題授課和討論，約請官兵在線評教議教；依托網(wǎng)絡(luò)展開答題、征文、多媒體制作、在線

　交換活動，通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)思想碰撞和觀點交鋒，增強(qiáng)教育的滲透性和互動性，將教育的觸角延伸到了官兵上網(wǎng)“沖浪”的各個方面。

�。�5）創(chuàng)新和豐富教育方法手段，提高教育實際效果 ?

　 1 是展開情勢多樣的“大教育”。落實“教育日”制度，固定教育時間，進(jìn)行集中或?qū)ｎ}學(xué)習(xí)教育，改進(jìn)“照本宣科”單 1 套路，展開“軍營脫口秀”“精兵訪談錄”“官兵故事會”等教育情勢，多用“身旁人、身旁事”等典型和業(yè)績來教育官兵，使官兵變“被動學(xué)習(xí)”為“主動接受”和“積極參與”，在互動中到達(dá)思想教育目的。2 是見縫插針用好“微教育”。將飯前列隊、晚點名、訓(xùn)練間隙作為點滴教育時機(jī)，展開“微教育”活動。探索應(yīng)用“微信公眾平臺”“微博式心得體會”“飛信逐日 1 學(xué)”“官兵留言臺”等載體，增設(shè)主題教育屏保，應(yīng)知應(yīng)會答題通關(guān)軟件、優(yōu)秀政治教員精彩授課短片等主題教育“微元素”，為官軍營造處處是課堂，時時受教育的良好氛圍。3 是配套輔助弄好“小活動”。著眼官兵需求，寓教于樂，把思想教育與警營文體文娛活動相結(jié)合，力爭軍營文娛活動常常化、文體骨干培養(yǎng)常態(tài)化，為官兵搭建文娛身心和發(fā)揮才華的舞臺，激起和引導(dǎo)官兵建立文明健康的文化精神生活圈，培養(yǎng)積極健康向上的人生觀。

　（6）重視 1 人 1 事的教育 ?

　 常常性思想工作應(yīng)依照“認(rèn)識 1 般，重視個別”的原則，認(rèn)真了解教育對象，把著力點放在做好 1 人 1 事的工作上。1 是要艱苦細(xì)致，切實摸清官兵的真實思想，從而對癥下藥，增強(qiáng)效果。2 是注意掌握關(guān)鍵“時節(jié)”和“敏感”問題上不同人的思想變化情況，把工作重點放在個他人上，突出針對性。3 是建立健全骨干隊伍，充分調(diào)動大眾的積極性和主動性，構(gòu)成廣泛而深厚的大眾基礎(chǔ)，努力創(chuàng)造常常

　性思想工作無時不有、無處不在、無處不做的局面，使個人的問題能被及時發(fā)覺，得到及時解決。

相關(guān)熱詞搜索：思想教育 盡責(zé) 經(jīng)常性