高中名著讀后感

　 三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。

　 什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

　 看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？

　 細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。

　 學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。

　做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行��！

　 是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來，做一個(gè)有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧！

　 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

　 教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰

　云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　 印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵�這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　 書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　 我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著

　我們心靈，我們該怎么辦？

　 我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。

　 是什么感動(dòng)了我，是什么扣動(dòng)了我的心弦，是什么帶給了我頑強(qiáng)的信念。

　 圣地亞哥是你的執(zhí)著，你那驚人的毅力，給了我無限的感慨。曾經(jīng)的我是那么多迷茫，是那么多幼稚，那么多不懂事。是你給了我支持，給了我目標(biāo)，給了我動(dòng)力。曾經(jīng)的我沒有一顆恒心做什么是都是三分鐘熱度，是你用那 84 天的堅(jiān)持，讓我懂得了無論做什么，只要有恒心就一定有收獲。

　 “老人”一個(gè)很是平常的名詞中，有的只是黃昏，只是瘦弱。但圣地亞哥你用行動(dòng)告訴了我，老人并不是歲月可以打倒的，你有一顆永不被打倒的心。在學(xué)習(xí)中是那么多勞累，總是抱怨，總是怨天尤人。但你用行動(dòng)告訴了我一個(gè)人可以被毀滅，但是不能被打倒。了解了你，我也擁有了一顆永不被困境打倒的心，高三我知道我一定不會很輕松，但我準(zhǔn)備好了，為了心中的夢想，去努力，去拼搏。我不會再為苦難所曲折，我不會再抱怨，不會再被打倒。

　 如今一個(gè)多變的社會中，人們?yōu)榱死�益忙碌著，多少人為了金錢無奈，奔波。老人你用你的執(zhí)著告訴了我們不能隨波逐流。當(dāng)人們在能釣到魚的地方掉著小魚時(shí)，你卻在無人之地執(zhí)著著，或許在別人看來是不可理喻，但最終你的執(zhí)著得到了最好的證明。這個(gè)道理告訴了我們：不要在意別人的眼光，只要你覺的是正確的，只要你覺得是值得的，那么你就一直堅(jiān)持下去，往往隨波逐流的并不一定是好的，執(zhí)著的并不一定是不好的。

　 老人是一為貧苦的家境不好的老者。他站在歲月的巔峰，你并未為之震顫，你堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這，用不屈的身姿與狂風(fēng)，冰雪戰(zhàn)斗。他站在漏雨的屋檐下，與孤獨(dú)奮斗，與死神博弈。他用這平凡的行為來詮釋著自己，他拼盡一切來努力維持著他的生分和尊嚴(yán)。他的每一個(gè)行為都是那么的普通，那么多平凡，但他卻鼓

　舞了周圍的人，并使他們的靈魂升華。我便是他們的一分子。

　 老人圣地亞哥，我們所尊敬的老人。他堅(jiān)強(qiáng)，寬厚，仁愛，充滿愛心。他即使在人生之路上被命運(yùn)女神所“眷戀”，但他的精神是那樣的不屈，那樣的偉大。他不斷與命運(yùn)搏斗，不斷倒下站起。他的精神值得我們傳誦，他的毅力值得我們學(xué)習(xí)，他的恒心是我們成功的關(guān)鍵，他的不世同流合污是我們開啟成功之門的鑰匙。老人，你的精神永駐我心房。

　 可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋。——題記

　 我讀過多愁善感的林黛玉，清高自傲的妙玉，柔弱多病的秦可卿，潑辣大方的王熙鳳，孤寂深宮的賈元春，聰敏能干的賈探春，木愣呆傻的賈迎春，看破紅塵的賈惜春，落魄村莊的賈巧姐，大大咧咧的史湘云，初嫁守寡的李紈，但她們的美麗才華都在歲月的沉淀中慢慢消逝，只有薛寶釵的唯美高貴依然在我心中傳來空靈的回響。

　 暗自祝福賈寶玉和林黛玉這對美好姻緣的人，多多少少對斷送了這份愛情的薛寶釵有些怨恨。但我看見的是一個(gè)背對陽光的薛寶釵。

　 也許她是有城府的女子。書中寫她“挑賈母愛看的幾出熱鬧的戲點(diǎn)，賈母見了，更是喜歡。”可是，我贊賞她懂得在什么場合該說什么話。為人處事是一門哲學(xué)，那么薛寶釵可是小小年紀(jì)便精通這門哲學(xué)的。元春省親時(shí)發(fā)下來的燈謎，即使她覺得并無什么新奇，嘴上也止不住的夸贊燈謎新穎精巧。有城府又怎樣，我喜歡的便是她那恰到好處的城府。

　 也許她是個(gè)可憐而樸素的女子。就算貴為大家閨秀，房間里也“一色玩器全無，案上只有一個(gè)古樸的定窯花瓶，供著數(shù)枝菊花，并兩本書，茶奩茶杯而已。”不過，這是襯托出了她的超凡脫俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董來修飾自己，即便如此，也絲毫掩不出她的大氣。她不會浪費(fèi)，她可以坦然穿著半舊的家常衣裳

　和身為寶見華貴的賈寶玉交談。她可憐嫁進(jìn)家門三月就被迫守寡。就算賈寶玉不愛她，為什么也這樣決然而去獨(dú)留她一人？是歲月無情還是天意弄人？

　 她是如此的善解人意。知道史湘云沒錢請?jiān)娚缱飨�，就把哥哥的螃蟹宴搬來替史湘云解圍；史湘云送了絳紋石戒指，便給襲人也送去一份；夏金桂獨(dú)獨(dú)欺負(fù)香菱，她便把香菱要來跟在自己身邊；林黛玉身體不好，她給黛玉送燕窩，送一瓶兒蜜餞，還開導(dǎo)她愛惜自己身體和讀正經(jīng)書。這般的善解人意，更是紅樓夢中無人可比肩的。

　 論相貌，她“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”不知是哪一點(diǎn)比那“傾國傾城貌”差了些。論才學(xué)，她“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌痕”，也不比那“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”差。論女紅，她“坐在床邊紡織女紅”遠(yuǎn)超林黛玉的“丫鬟紫鵲坐在風(fēng)口做針線活”。論道理，寶釵心胸開闊，黛玉那小心眼兒遠(yuǎn)不及她。

　 某日，驀然在一個(gè)午后胡思亂想：如果寶玉先遇到的是寶釵，那會不會沒有這個(gè)結(jié)局？而后，我便釋然了：寶玉黛玉純真的愛情豈是時(shí)間可以決定的！也許從一開始就注定最后受傷的那個(gè)人是寶釵。那個(gè)樸素卻超凡脫俗，善解人意又有城府的女子。

　 任他寶玉棄你而去，你依舊是《紅樓夢》中最美的那一朵花，跳一曲最美的獨(dú)舞，愛上那座盛世的空城。

　 讓我跨過千年來愛你，背對陽光的薛寶釵。

　 《駱駝祥子》是老舍的經(jīng)典作品。小說的主人公祥子是北京的一個(gè)人力車夫，整本小說描繪了祥子的悲慘命運(yùn)。

　 個(gè)人覺得，小說的主題就是祥子的“三起三落”：

　 一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

　一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。

　 二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。

　 二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。

　 三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。

　 三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

　 祥子善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，在生活上，他不大愿意接受別人的施舍，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣。他認(rèn)為，有了車就有了一切。

　 祥子勤奮刻苦，不怕勞累。開始時(shí)他也兢兢業(yè)業(yè)的工作，為了攢錢，為了自己的車。虎妞是車廠廠主劉四爺?shù)呐畠�，她看上了祥子。祥子是個(gè)老實(shí)巴交的人，虎妞騙他說自己有了他的孩子，要祥子娶她，而此時(shí)的祥子也是被惡勢力騙光了所有的積蓄，萬般無奈之下，只有和虎妞結(jié)婚。結(jié)婚后的虎妞好吃懶做，整個(gè)家都由祥子擔(dān)著�；㈡ふ娴膽言辛耍�祥子把她和他們的孩子當(dāng)成自己的全部動(dòng)力去努力工作。但是悲劇的結(jié)果，虎妞難產(chǎn)死了，祥子從此一蹶不振。

　 曾今的祥子不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)。可上天對這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉�？删拖褡髌分袑懙哪菢樱�“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。

　 祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。

　因?yàn)樗�是那樣的要�?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。

　 在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了�？梢哉f，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會�，F(xiàn)實(shí)社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F(xiàn)實(shí)社會中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。

　 與此同時(shí)，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一

　樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。

　 其實(shí)祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會是這樣�？墒牵�事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

　 “要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”

　 當(dāng)我第一次在封面上看到這行深藍(lán)色細(xì)若蚊足的字時(shí)，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進(jìn)地壇，走近史鐵生。

　 在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實(shí)讓他“曾一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”。于是他日日躲進(jìn)地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望……在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的.余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運(yùn)動(dòng)員坎坷曲折的人生……園中的這些人和這些事，創(chuàng)造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動(dòng)和鼓勵(lì)，喚起了他沉睡的意志，堅(jiān)定地向前。

　 在史鐵生的人生道路上，有一個(gè)人，永遠(yuǎn)扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。

　 “多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的

　車轍的地方，也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動(dòng)，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠(yuǎn)像涓涓細(xì)流，想隱于叢中，卻著實(shí)躺在了我的心間。

　 于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉(zhuǎn)身后留下的背影。“媽，能不能給我接到下學(xué)期的書啊。”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話。“語、數(shù)、英、物、化都要么？”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉(zhuǎn)頭“嗯”了一聲。“我去問問吧。”

　 第二天，當(dāng)我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個(gè)陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進(jìn)深深的歉疚當(dāng)中。細(xì)思，曾經(jīng)一句“早點(diǎn)睡吧”，就讓她感動(dòng)，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福……

　 我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考；我感，感平凡，感無私，感涓涓細(xì)流般的愛。

　 讀罷紅樓夢，只覺一股清風(fēng)撲面，亦覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出悲劇本就是夢游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場夢，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。

　 而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)�，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

　此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃娙说纳窠?jīng)。“質(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。

　 此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬金。天下難得有情人，于是他便出家了。

　 此人便是薛寶釵，興兒說：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。”一個(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛。可是，她又是不幸的，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。

　 一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。

　 讀余秋雨著的《文化苦旅》，不會讓人手舞足蹈起來，也并不會讓人很興奮。然而無論何時(shí)，無論在汽車上，屋子里還是桌前，床畔；無論是欣喜，慰然，還是沮喪，寂寞，打開余秋雨的散文，你都會漸漸融入他的文字里，隨他走遍祖國的大江南北，傾聽他所講述的中國歷史文人，去感受文化帶來的魅力。

　 掃一下目錄，便知道自己讀的是憑借山水風(fēng)物以揭示中國文化巨大內(nèi)函的一種美麗文字，讀他的文章，第一印象就是清淡，遣詞造句也自然，通暢，決沒有半點(diǎn)兒華詞麗句，也并不見那些故作高深的難識字，我漸漸地愛上這文字了，一

　點(diǎn)點(diǎn)地讀，一點(diǎn)點(diǎn)地被折服，感動(dòng)，再讀進(jìn)去，就會發(fā)現(xiàn)他文章的內(nèi)容非常平實(shí)，使人親近，讓人信服，在不經(jīng)意間又讓人了解了中國過去的燦爛文化，書中一篇《白發(fā)蘇州》看似寫蘇州柔麗凄迷的風(fēng)景，卻以小橋流水為背景，通過描寫人文山水，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳，同時(shí)又展現(xiàn)出中國 2500年的悠久文化史，不愧為一篇充滿人文氣息的散文。

　 讀上這種文章，慢慢合上書頁，輕輕撫著封面，淡淡地嘆出一口氣來，回憶過往的事，是常有的事。看著一篇《上海人》，那是一剖視上海文明，研究海派文化的論析文章，我是帶著一陣陣苦澀的認(rèn)同感讀完全文的，有時(shí)心里會十分尷尬，并不時(shí)的說：“啊，是這樣，我也曾這樣。”“精明、驕傲、會盤算、能說會道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起領(lǐng)導(dǎo)、缺少政治熱情、沒有集體觀念、對人冷淡、趕時(shí)髦、浮滑、好標(biāo)新立異、瑣碎、世俗氣” ，這樣的心理特征被一個(gè) 藝術(shù)理論家、文化學(xué)者、散文作家的文字所印證，怎能不讓人尷尬、郁悶？

　 《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，作者依仗著淵博的文化和史學(xué)功底，揭示了中國文化的巨大內(nèi)涵，歷史使人明智：也就是歷史能告訴人們種種不可能，給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)，這大概是作者的初衷吧！

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